http://putimaga.ru/ ru Пути мага http://putimaga.ru/yandexlogo.gif http://putimaga.ru/ DataLife Engine http://putimaga.ru/library/basics/1404-vvedenie-v-chakry.html Чакры как и другие древнеиндийские религиозные идеи обозначают несколько больше, чем энергетические точки на теле человека. Чакры настолько универсальны, что по сути их влияние на тело - это частное проявление. В основном они действуют на мозг человека, одаривая человека способностями в той или иной сфере жизни. То, как он распорядится подаренной ему способностью зависит исключительно от внутренних качеств, присущих его душе. Эти качества сформированы убеждениями, а убеждения произрастают из неоднородной смеси инстинктивного, интеллектуального, эмоционального и духовного в человеке. Тому, чего в человеке больше уделяется намного большее внимание, чем сферам, в которых он чувствует дискомфорт. Основы магии Teo Sun, 18 Mar 2012 10:39:01 +0300 <b>Храм тела и его алтари</b><!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/1332063180_79070451_large_raspolozshenie_chakr.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img align="right" src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/thumbs/1332063180_79070451_large_raspolozshenie_chakr.jpg" alt='Введение в чакры' title='Введение в чакры' /></a><!--TEnd--><br />Тело есть храм духа, и чакры в нем - как алтари определенных богов в этом храме. Душа человека - это священник, служащий там богам. Иногда он делает выбор в пользу одного из богов, и другие алтари оказываются заброшенными. Боги не любят заброшенных алтарей, где давно никто не служит. Древние боги обычно мстят за такое недостойное отношение весьма резко и порой трагично - вспомните хотя бы такие легендарные места, как Бабин Яр в Киеве (где когда-то стоял языческие образы богов - бабы) и Чистые Пруды в Москве (где происходили десятки странных случайных смертей). Чакры - это своего рода проявления богов в человеке, и если им не уделяют должного внимания, то они заявляют о себе в виде психологических комплексов и болезней.<br /><br />Бывает и наоборот - слишком большое внимание, уделяемое одному аспекту жизни (одному богу на языке нашей аллегории). Слишком долгое поклонение одному из богов приводит к некоторой одержимости. Для иллюстрации - можно привести пример жрицы Гекаты и жреца Ганеша. В первых появляется бледность и умудренность, во вторых - черты, присущие образу Ганеша - тяжеловесность и уклон в материальное. Человек будто бы одержим одним из видов духовной силы зачастую в ущерб всем остальным сферам жизни.<br /><br />Задача священника в храме духа, коим является тело, состоит в том, чтобы заставить энергию течь по чакрам правильно, равномерно и уверенно. Человек, у которого поднимается Кундалини (пребывавший в покое в Муладхаре), избавляется от чисто человеческих, социальных, навязанных представлений и получает способность творить свою волю, которая в конечном итоге есть воля Богов, посылающих чистую энергию на свои освященные алтари.<br /><br /><!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/1332063309_7chakr.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img align="right" src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/thumbs/1332063309_7chakr.jpg" alt='Введение в чакры' title='Введение в чакры' /></a><!--TEnd--><b>Что же означают чакры?</b><br /><br />Когда древнеиндийское учение о чакрах проникло на запад, от него мало что осталось. Только сейчас духовная составляющая, само значение идей, скрытых за чакрами постепенно все более проясняется, с тем как переводят тексты Древней Индии на современные языки.<br /><br />Колесо, круг, диск - как только не переводят слово чакра, однако это мало что проясняет.<br /><br />Семь чакр - это семь глубинных, лежащих в основе человеческого существования, начал, которые вместе формируют венец сознания. Человек, чакры которого открыты, и энергия в них движется в нужном направлении действительно обретает целостность, так как все сферы его жизни и сознания работают гармонично и слаженно.<br /><br />Семь - священное число во многих религиях. Например, весь процесс творения согласно авраамическим религиям занял семь дней. В сказках число семь обычно встречается в численности духов-помошников: семь гномов, семеро из ларца, семь богатырей. Удивительным образом, число цветов спектра тоже семь. Это не совпадение. Согласно древнеиндийскому учению о чакрах, душу человека можно разделить на семь отдельных друг от друга секторов. Душа представляет собой круг, сформированный этими секторами как пирог или зонтик. Это лишь иносказание, но весьма удобное для понимания того, насколько важна каждая чакра для целостности души. Жизнь без способности одной из чакр - это как если бы вы были дальтоником, где цветов спектра было всего шесть, и один бы вы просто не видели - например, фиолетовый. Катастрофы не произошло бы, но услышав о том, что есть фиолетовый, разве не захотелось бы вам его увидеть. К счастью, в отличие от дальтонизма, отсутствие влияния одной из чакр вполне можно исправить. Нужно время, желание и усердие.<br /><br /><b>Муладхара</b><!--dle_image_begin:http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/1332063355_muladha.jpg|right--><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/1332063355_muladha.jpg" align="right" alt="Введение в чакры" title="Введение в чакры" /><!--dle_image_end--><br />Чакра Муладхара дарит человеку способность выживать. Зачастую, человек за всю свою жизнь не выходит из состояния поклонения своей Муладхаре, и сфера его интересов - питание и безопасность. Иногда, испытывая страсть или любовь, ему удается подняться до Свадхистханы и даже Анахаты, но затем снова происходит падение в материю до следующего счастливого случая. Возможно, именно такие моменты вспоминает он потом в момент смерти, когда перед глазами проносится вся жизнь.<br /><br />Недаром о таких людях говорят - он будто спит. На самом деле, в нем спит его потенциал, его энергия, представленная в индийской системе концепцией Кундалини. Пробуждаясь, Кундалини поднимается вверх к Сахасраре, а потом снова опускается вниз, подхватив поток чистого духа, полученный откуда-то свыше. Недаром иногда Кундалини изображают в виде двух змей - одна ползет вверх по позвоночнику, другая - вниз. Верхний поток начинает течь тогда, когда энергия, пробужденная в Муладхаре, достигает Сахасрары. Это сила запускает давно забытый многими канал связи с божественным.<br /><br />Чтобы пробудить свой потенциал и заставить его наполнить все остальные чакры живительной энергией Кундалини, необходима духовная практика. К ней относится все, что может помочь раскрыть божественные принципы, лежащие в основе чакр. Йогические упражнения, пение односложных мантр, медитации на чакры, созерцание изображения чакр, церемонии посвящения - это самые распространенные практики по пробуждению Кундалини. Ну и конечно, важнейшая часть практики - постоянное стремление к познанию истины, познанию Божества. Когда поднимается Кундалини, энергия проходит по всем чакрам, а человек обретает самадхи, состояние возвышенного покоя и счастья, а иногда и просветление (сатори, бодхи).<br /><br />Особенно следует обратить внимание на то, чтобы открыть все чакры. Только по очищенным от посторонних влияний, воль, от личных страхов и страданий чакрам поползет вверх сила Кундалини. Таких высоких гостей не приглашают на алтари, где давно не служили. Об этом мы поговорим позже - в разделе "Алтари излюбленных богов". А сейчас вернемся к Анахате.<br /><br />Если, как мы уже говорили Муладхара на нижнем уровне своего развития - это физический труд, постоянная забота о питании и защите, на втором уровне - способности добывать пропитание и выстраивать защиту без тяжелого труда, то на третьем - это чакра, где пробуждается Кундалини, то есть в ней изначально заложена идея наивысшего Духа. Это совпадает с каббалистическим принципом - Малкут (самая низшая сфера на Древе Жизни) - это Кетер (наивысшая точка, первая эманация из непроявленного).<br /><br />Существует йогическая легенда, что некогда, до суровой Кали-Юги, в эпоху которой нам выпало жить, Кундалини спало в Свадхистхане, но человек пал в материю еще глубже - и вот получайте парадокс - самая высшая из доступных человеку сил таится в самой материальной из чакр. Современный мир требует проработки этого аспекта - возвыситься над материей и не думать о ней вовсе, как делали мудрецы древности, вряд ли теперь получится, особенно в западном мире. Однако привести материальное в порядок, добиться в нем исполнения большей части желаний и понять, что пора идти дальше - это, пожалуй, наилучший выход из сложившейся ситуации.<br /><br />Значение Муладхары в современном обществе, в отличие от древних, несколько преувеличено. Зачастую доходит до абсурда - запрет на эвтаназию, табу на самоубийство, осуждение убийства даже в тех случаях, когда иного выхода нет, осуждение бездетности. И это все при проблеме перенаселения, возросшего в таких масштабах! Все это происходит от переразвитости первых трех чакр у людей современного общества в ущерб остальным четырем. Именно поэтому настолько вштыки воспринимается фигура шиваитского героя фильма "Я - бог" Каала Бхайрава, аватару темной стороны Шивы.<br /><br />Начиная со Свадхистханы и выше, каждая чакра - это чистая энергия. Она безусловно неким таинственным образом связана с частями тела, к которым относятся чакры. Но лишь опосредованно - постольку, поскольку любая божественная идея так или иначе проявлена в мире материальном. Влияние чакр на работу определенных органов, к которым относится та или иная чакра - это лишь вершина айсберга. Если приходит болезнь, видящие люди могут выявить психологическую причину, а вернее будет сказать, причину, кроющуюся в самой идее, которую данный орган (относящийся к определенной чакре) опосредованно передает человеку как радиосигнал из параллельного мира духа, о котором большинство обывателей забыли или же не знали никогда.<br /><br /><b>Свадхистхана</b><!--dle_image_begin:http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/1332063405_swadhisthana.gif.jpg|right--><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/1332063405_swadhisthana.gif.jpg" align="right" alt="Введение в чакры" title="Введение в чакры" /><!--dle_image_end--><br />Поговорим о Свадхистхане. С одной стороны, эта чакра связана с половыми органами и не отделена от секса и сексуального желания. Именно Свадхистхана отвечает за то, будет ли все работать внизу живота, а следовательно, за размножение. Однако если присмотреться к древнему изображению чакры, то можно вынести несколько другое объяснение, достойное самой утонченной восточной философии, ее квинтэссенции. Это красный лотос с пятью лепестками с вписанным в него полумесяцем. Красный цвет всегда обозначал страсть, желание (Муладхара, заметьте, еще краснее). Число пять имеет известное значение - это пять чувств, через которые человек получает информацию из мира (мира иллюзий, мира, в котором мы живем). Согласно древним восточным учениям, пять чувств порождают иллюзию.<br /><br />Еще один символ иллюзии - Луна, полумесяц, соответствующий этой чакре. Луна - самая переменчивая из небесных тел Солнечной системы. Когда светит Луна, все кажется таинственным и не существующим. При этом она - Мать всех вещей, Великая Мать, дающая воплощение. Именно с Луной как известно связаны месячные циклы у женщин. Получается именно луна регулирует зачатие.<br /><br />Чакры накладываются на каббалистическое Древо Жизни, и через идею сефир, которым они соответствуют в каббале, их внутренняя идея становится более ясна.Так, Свадхистхана соответствует на Древе Жизни сефире Йесод, которая связана с Луной, воздухом, иллюзией, сновидениями, выходами из тела - всем тем, о чем нам только что поведал символ чакры Свадхистхана - идеи воплощения, получения тела, пяти чувств, а следовательно - страсти и желания. Откройте Свадхистхану, и наладится не только ваша сексуальная жизнь. Самое главное - сформируется правильное видение своего тела как вместилища души, а соития - как обмен энергиями, а не просто телесный контакт.<br /><br /><b>Манипура</b><!--dle_image_begin:http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/1332063414_manipura.jpg|right--><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/1332063414_manipura.jpg" align="right" alt="Введение в чакры" title="Введение в чакры" /><!--dle_image_end--><br />Эта чакра находится в районе солнечного сплетения, в сфере Солнца, и поэтому с Солнцем непосредственным образом связана. Солнце, согласно множеству традиций, это Великий Отец - вседающий и всесоздающий (пангенетор). В древних культурах лучи Солнца называли семенем бога, так как они, падая на землю и оплодотворяют ее. Существенное отличие Солнца от Луны состоит в том, что оно светит само, а не отражает свет. Его лучи пробивают бесконечную тьму космоса, чтобы достичь самых дальних уголков вселенной. Отсюда и принцип чакры Манипура - развитие, завоевание, заполнение пространства своим собственным светом. Примечательно, что за завоевателем закрепился образ богатыря с могучим, вывернутым наружу торсом. Нахальный человек, расталкивающий всех на своем пути, также ассоциируется с расправленными плечами и выставленным вперед животом.<br /><br />Живот своего рода вместилищем жизни. На древнеславянском языке животом называли саму жизнь. Чем крепче стенки вместилища жизни, этого сосуда, тем больше вероятности сохранить жизнь.<br /><br />Иногда Манипура стоит на страже низших, инстинктивных принципов: завоевать побольше материальных ресурсов и пространства, дабы затем на этом пространстве размножить свой ген, но Манипура, служащая высшим чакрам проявляется несколько иначе - дарит уверенность, вдохновение и силу на постоянную работу.<br /><br />По сути, как мы убедились еще при изучении чакры Свадхистханы, человек пребывает в иллюзии пяти чувств и теле, куда его завлек иллюзорный свет Луны. Поэтому нет большой разницы, чье именно семя притянет сюда еще одного отпрыска вселенной. Постоянная гонка за богатством, славой, признанием, столь свойственные человеку, происходит скорее от непонимания природы бытия, от мысли, что лишь его семя, его ген должен населять землю в будущем, а это все та же иллюзия и материализм, порожденный переразвитием Муладхары.<br /><br />В отличие от современной цивилизации, в древности сохранению жизни и завоеванию пространства уделялось гораздо меньше внимания. Живот - это далеко не первая, а седьмая буква в старорусском алфавите. Сначала Аз - я как высшее я. Затем - буки, буква, божественная идея, сефира Древа Жизни, затем веди - от "ведать" - знать, то есть знание. Затем - глаголь - слово, а потом есть - бытие, потом - добро, и затем только живот, жизнь. По сути живот как земное существование стал во главу угла только с укреплением иллюзии, порожденной одержимыми Великой Матерью материалистами, не видящими дальше своего носа и потому считающими тело и ген единственной ценностью человечества.<br /><br />Живот как зеркало отражает беспокойство человека за свою жизнь. Когда он не уверен, может ли он получать необходимое по Муладхаре и Свадхистхане, у него нарастает неприятный холодок в животе. Со временем может развиться язва, если к беспокойству добавится злость и разочарование.<br /><br />Нормальная работа Манипуры - это спокойная уверенность в непрерывности жизни, уверенность в себе без ханжества и нелепой погони за властью, которая , если она не от бога, не по призванию свыше и не ради человечества, лишь отбирает энергию.<br /><br /><b>Анахата</b><!--dle_image_begin:http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/1332063442_anahata.jpg|right--><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/1332063442_anahata.jpg" align="right" alt="Введение в чакры" title="Введение в чакры" /><!--dle_image_end--><br />Самый простой пример влияния чакры Анахата в материи - боль в сердце. С одной стороны, сердце никак не связано с любовью. Его задача - гонять кровь. Однако если болит сердце, оно всегда болит "за кого-то" или из-за какой-то неразрешенной двойственности. Налицо проблемы с чакрой Анахата, ведь именно она находится посередине груди. Чакра связана с идеей любви или ее отсутствия. Здоровое чувство любви ко всему сущему - нормальная работа открытой и очищенной Анахаты. Порабощающая любовь, останавливающая развитие и порождающая страх - прямой путь к проблемам с сердцем. Конечно, могут потребоваться многие годы для развития болезни. Но может случиться и мгновенная смерть, ибо сердце-Анахата - важнейший энергетический центр. Недаром все религии так или иначе касаются идеи, связанной с Анахатой - идеи любви к ближнему, богу, врагу и так далее. Учение о любви принадлежит не только христианству - в мирном исламе, в индуизме, буддизме, во множество азиатских культов и европейских философских систем так или иначе проповедует любовь.<br /><br />Любовь не развивается в физическом сердце, и это доказано множеством исследований, целью которых было понять природу любви. Одни ученые пришли к выводу, что любовь возникает из-за химии запахов, исходящих от одного человека и "цепляющих" людей с похожим химическим составом тела. Кто-то объясняет любовь скорее как парафию Свадхистханы - вожделение и овладение. Мистики скажут, что любовь - бесконечна и вечна, она приходит от богов. Все они правы по-своему и сходятся в одном - любовь - это духовное, а не материальное качество, и хотя она связана с Анахатой, она не ограничивается физической областью тела в районе груди, а относится скорее к явлению, порожденному или возникающему в головном мозге. Но ведь болит сердце!<br /><br />Собственно, именно в Анахате происходит некоторое кардинальное изменение в человеке, которое делает его отличным от всех остальных живых существ на земле - он начинает не только обеспечивать свое выживание и размножаться, но и активно участвовать в жизни общества, помогая другим. Любовь не пассивна. Люди с открытой Анахатой готовы что-то делать для других, даже забывая себя, потому что в глубине его сердца-Анахаты лежит принцип всеобщего единства. Вот и ответ на вопрос о боли в сердце. Его порождает дуализм: я и вселенная отличны. Сердце без дуализма не делит мир на себя и других, признавая всеобщее единство, следовательно нет и страха остаться в одиночестве. <br /><br /><b>Вишудха</b><!--dle_image_begin:http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/1332063522_vishudha.jpg|right--><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/1332063522_vishudha.jpg" align="right" alt="Введение в чакры" title="Введение в чакры" /><!--dle_image_end--><br />Когда речь заходит о Вишудхе, нетрудно увидеть, насколько серьезно отличается идея этой чакры от предыдущих. Здесь уже вступает в силу сложная концепция - самовыражение. Это некоторая избыточность внутренней энергии, которая позволяет стать личностью, иметь свое мнение и доносить его до других в той форме, в которой оно будет понято и воспринято, если не всеми, то хотя бы избранными. Лев Гумилев изобрел для этой концепции слово пассионарность.<br /><br />Вишудха находится в районе горла. Именно с помощью горловых звуков впервые начали выражать себя люди. Разумеется, на нижнем уровне Вишудха отвечает за речь. Отсутствие энергии в Вишудхе дает путаную малопонятную речь, а иногда и заикание, и даже немоту. Избыточность внимания к своей личности порождает болтливость и беспрерывный поток идей, которые редко воплощаются в жизнь. Где-то посередине между двумя этими крайностями находится гармоничное проявление открытой Вишудхи - выражение себя в искусстве, достижение успеха и профессионализм в собственной профессии, понимание окружающих и способность донести свою мысль до публики.<br /><br />Если к тому же говорить о человеке, который открыл не только Вишудху, но и Анахату, то такой вполне может стать гениальным писателем, художником, композитором. Если Вишудху и Аджну - гениальным прорицателем, комментатором, журналистом. Вишудху и Сахасрару - духовным лидером. В то же время, человек вполне может владеть изобразительной формой, и писать на темы связанные со Свадхистханой (любовные романы) или Манипурой (истории об успешных предпринимателях). То есть Вишудха сама по себе является инструментом самовыражения, а что именно будет выражаться, зависит от степени открытости или закрытости всех чакр. Однако не стоит считать, что раз Вишудха - инструмент, это "только лишь инструмент". Нет, по сути Вишудха - это сама личность, потому что лишь личность может самовыражаться. Иными словами, зачастую, люди с закрытой Вишудхой подвержены сильному влиянию извне - у них просто нет своего мнения, ими управляют другие, они - не личности.<br /><br />Причина ситуации, когда Вишудха напрочь закрыта или наоборот, слишком активна, чаще всего кроется в детстве и прошлом опыте человека - например, страх сказать что-то неправильно (заикание, немота) или открыть себя перед другими (болтливость на посторонние темы, в попытке убежать от серьезности), а также с неспособностью быть личностью как таковой, страх быть собой.<br /><br /><b>Аджна</b><!--dle_image_begin:http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/1332063511_adjna.jpg|right--><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/1332063511_adjna.jpg" align="right" alt="Введение в чакры" title="Введение в чакры" /><!--dle_image_end--><br />Как я уже предупреждала, с тем как мы будем двигаться вместе с Кундалини снизу вверх по срединному столпу тела - позвоночнику - концепции чакр будет все дальше отстоять от сфер сугубо материальных, тех, с которыми мы сталкиваемся каждый день. Так, можно относительно спокойно прожить всю жизнь, но так и не почувствовать, что есть Аджна. А это - внутреннее видение, или, как его еще называют, ясновидение. Собственно, это то, чего напрочь лишены материалисты. Они могут видеть в окружающем только материю, к глубинам же они слепы, и даже имея в своем храме духа такой мощный телескоп духовного, как Аджна (которая какой бы закрытой не была, все же работает и влияет на мышление, посылая в головной мозг абстрактные визуальные модели), сводят все к известным из книг законам физики и природы. По сути Аджна является инструментом для видения сущности вещей. Чем лучше она функционирует, тем более многогранным и мудрым становится человек, ведь ему открывается все больше истин и тайн, скрытых от физических глаз. Аджна находится посередине лба, именно там, где изображали третий глаз в самых разных культурах. Видения, полученные через Аджну являются настолько универсальными, что могут повлиять на работу всех других чакр. Так, они могут быть донесены до других с помощью искусства или науки (Вишудха), научить кого-то любви к ближнему (Анахата), показать, что нужно делать для достижения успеха и сохранения жизни (Манипура), с кем наилучшим образом вступать в сексуальных контакт (Свадхистхана) и какая болезнь есть в человеке (Муладхара). С помощью Аджны человек заглядывает за ту сторону зеркального стекла и видит духовную реальность.<br /><br />Закрытая Аджна, как мы уже писали, порождает материалистов или людей, ограниченных каким-то одним видением мира. Такие люди не гибки, они не видят многообразия мира. Недаром их называют узколобыми - на их лбу просто негде разместиться Аджне. Слишком много энергии в Аджне хоть и редкое явление, но часто встречающееся в оккультных кругах - часто это бывают женщины, которые, имея наследственную передачу ясновидения по роду, используют свои способности как пушку по воробьям: всем рассказывают об их болезнях и неурядицах (чем часто обижают ничего не подозревающих людей, чья Аджна закрыта), а также пророчествуют о конце света, везде видят духов и приведений и с трудом ориентируются в вопросах, касающихся других чакр, так как эти видения поглощают их - весьма знакомая в оккультных кругах картина.<br /><br />Правильно и гармонично работающая Аджна - это невероятная глубина личности, огромные способности к восприятию информации, понимание многогранности мира и способности к поиску святых мест, определению душевной раны другого и восприятие окружающего через его духовную составляющую. Обладатели открытой гармоничной Аджны видят богов, ангелов и духов и общаются с ними свободно. Это не вредит им быть добрыми отзывчивыми людьми, обеспечивать свое существование в социуме и материи, а также скорее помогает, а не мешает сексуальной жизни.<br /><br /><b>Сахасрара</b><!--dle_image_begin:http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/1332063573_sahasrara.jpg|right--><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2012-03/1332063573_sahasrara.jpg" align="right" alt="Введение в чакры" title="Введение в чакры" /><!--dle_image_end--><br />Итак, мы добрались до чакры, которая собственно, и делает человека человеком, хотя мало кто об этом подозревает. Сахасрара уже непосредственно связана с головным мозгом. Некоторые никогда не смогут постичь ее влияния, так как их тысячелепестковый лотос закрыт, как закрыт и третий глаз Аджны. Также у многих энергия, поступающая из Сахасрары подавляется влиянием других чакр. Многие ощущают Сахасрару лишь как способность к абстрактному мышлению, внезапному озарению. Для таких проявление интуиции или сложные отвлеченные от обыденной жизни умопостроения кажутся чем-то таинственным и мистическим. Но есть люди, чей тысячелепестковый лотос открыт, и они черпают божественную силу и свет беспрерывно, так как Сахасрара - это нечто вроде двери в параллельный мир (тогда как Аджна - что-то вроде замочной скважины).<br /><br />Сахасрара - это способность мозга получать информацию не только из материального мира пяти чувств, но и будто бы сверху, из мира божеств. На этом уровне уже трудно что-то сказать с помощью слов, так как сама природа влияния Сахасрары невербальна, сила поступает не в виде слов, а в виде изменений в состоянии сознания. Когда Сахасрара открывается, человек оказывается будто бы перед входом в вечность, на него дуют неведомые доселе ветра из параллельных миров. Он постигает над-чевеческий уровень, где душа наконец освобождается от смерти, а следовательно - от беспокойства жизни.<br /><br /><i>Такое состояние редко длится долго - человек возвращается ко всем остальным чакрам, уже в силу того, что они у него есть. У него есть тело, а стало быть - заботы тела. Он живет в обществе, поэтому ему приходится часто контактировать с обществом, а значит - проявлять чувства и говорить слова. Однако человек, который хотя бы единожды испытал контакт с силами Сахасрары всегда будет помнить свой опыт.<br /><br />Можно лишь добавить, что в любом учении и религиозной системе есть легенда о людях, которые постоянно пребывают в состоянии открытого на голове лотоса. В Индии и сегодня встречаются такие люди - живые святые.</i><br /><br /><b>Алтари излюбленных богов</b><br /><br />Не только Кундалини пробуждает чакры выше Муладхары. Цивилизация настолько многогранна, что развиваясь и впитывая информацию различного характера, человек может неожиданно для себя прийти к нужным выводам и получить необходимую энергию для развития той или иной сферы жизни, которая в обязательном порядке связана с определенной чакрой. Так, человек вполне может существовать и даже что-то из себя представлять имея все в вопросах Манипуры - власть, богатство и влияние, но совершенно забыть о существовании Свадхистханы и Анахаты. Вполне можно представить себе такого человека - озлобленного бандита с пристрастием к садизму. Также можно вполне самовыражаться с помощью Вишудхи (например, будучи писателем), при этом не обладая открытой Аджной. В таком случае в этом самовыражении будет в лучшем случае отражена социальная идея или нечто, связанное с инстинктами и выживанием.<br /><br />В современном мире происходит кардинальное расслоение общества, и я сейчас говорю не об экономическом уровне. Так, существуют простые люди, живущие двумя нижними чакрами: Муладхарой и Свадхистханой. Таких можно встретить повсюду". Для них выпускают большинство фильмов, которые можно охарактеризовать двумя словами: "выжить и потрахаться".<br /><br />При этом будто бы в параллельной вселенной живут люди, посвятившие свою жизнь науке или серьезной литературе (Вишудха). Этакие ботаны, которые вряд ли могут похвастаться прекрасными способностями к выживанию в этом мире и разнообразной сексуальной жизнью.<br /><br />Целостным при этом является тот человек, который с одинаковой легкостью может вести себя в ситуациях как верхних так и нижних чакр - иными словами, в библиотеке быть ученым, а в постели страстным любовником. Таких представителей достаточно мало в современном мире.<br /><br />Анахата является своего рода связующим звеном между нижними чакрами и верхними. Когда открыта Анахата открывается и скрытая духовность всех вещей, людей, мест, и при этом человеческие потребности и удовольствия тоже кажутся ему актами любви к миру.<br /><br />Для того, чтобы развить в себе все чакры необходимо длительное наблюдение за самим собой. Обычно там, где не работает чакра, возникает психологический комплекс или блок в восприятии на тему, связанную с чакрой. Например, человек с закрытой Свадхистханой не воспринимает разговоров о сексе в принципе, злится, обвиняет всех в развратности и относится к своим половым органам как к чему-то грязному и постыдному. И наоборот, если у человека Свадхистхана зашкаливает от излишней энергии, которую в один момент забыли направить на другие сферы жизни, то такой человек готов заниматься сексом со всеми женщинами (мужчинами - в зависимости от пола или ориентации) и не проживет получаса, чтобы не отпустить пошлую шуточку. В обоих случаях налицо несбалансированная работа чакры.<br /><br />Приведем пример, связанный с Муладхарой. Закрытая недоразвитая Муладхара - это не приспособленность человека к жизни в этом материальном мире вообще. У таких все просто валится из рук, и желания как-то обустроить свой комфорт и порядок вокруг себя напрочь отсутствует. Ему все равно, что он ест, пьет, где спит. Вся его энергия направлена на какую-то другую чакру - зачастую на Вишудху (писатель, художник), Манипуру (карьерист) или Свадхистхану (гуляка). В этом случае гигиена поддерживается ровно настолько, чтобы это не мешало основному занятию, а про заботу о красоте стиля или интерьера такие люди забывают напрочь.<br /><br />Нетрудно себе представить обратную ситуацию: кумушка, озабоченная лишь "накормить семью, постирать-погладить, прибрать, отпылесосить". Никаких интересов выше Муладхары: секс скучен, карьера не удалась, любовь лишь на уровне инстинкта (сохранить жизнь и здоровье мужа или ребенка), дальше и говорить нечего.<br /><br />Достаточно сложно определить для самого себя, каким областям жизни отдаются предпочтения. Сильные чакры не вызывают дискомфорта. Однако понять, не зашкаливает ли в них энергия всегда еще сложнее: человек так привык находиться в уютном и тесном пространстве своих основных рабочих чакр, что даже не представляет себе, что он теряет, не развивая другие. Как и тот дальтоник из второй части этой статьи.<br /><br />Выход - работать со всеми, наполнять их радостью и красотой, визуализировать изображения и читать мантры к ним относящиеся. Ниже я приведу универсальное упражнение, которое поможет наладить и уравновесить работу всех чакр.<br /><br /><b>Цветное дыхание</b><br /><br />Напоследок - техника балансировки энергии между чакрами. Уместна на всех этапах развития, от новичков (слабо представляющих, как работать с чакрами), так и тех, кто испытал подъем Кундалини (чтобы вернуть эффект в любое время).<br /><br />1. Сядьте и расслабьтесь. Можно принять одну из асан – главное, чтобы спина была прямая и перпендикулярна Земле.<br /><br />2. Сконцентрируйтесь на Муладхаре до физического ощущения чакры (она находится в самой нижней части туловища). Визуализируем огромный красный шар над головой. Он наполнен очень горячей красной энергией. На вдохе опускаем эту энергию по позвоночнику в Муладхару, на выдохе наблюдаем, как наполненная красной энергией, чакра «оживает». Количество циклов дыхания должно быть кратно 7-ми. Можете семь раз на выдохе повторять мантру Лам. Это усилит эффект.<br /><br />3. То же самое со Свадхистаной, только цвет энергии – оранжевый, и шар горячий, но не настолько, как в первом случае, а мантра - Вам.<br /><br />4. Манипура - желтый шар, тепло, Рам.<br /><br />5. Анахата - зеленый шар, температура нейтральна, Йам.<br /><br />6. Вишудха - синий, прохладный шар,<br /><br />7. Синий – Аджна, холод.<br /><br />8. Сахасрара - легкое фиолетовое свечение над головой, никаких дыхательных визуализаций. Просто наблюдение свечения. Дыхание ровное, глубокое. После нужного количества циклов дыхания визуализируем столб, на котором горят «ожившие» чакры.<br /><br />Затем можно закрепить эффект, проведя вокруг себя символические круги. Представьте, что ваше тело является коконом, и макушка совпадает с верхней частью кокона, а самая нижняя часть туловища - с нижней. Ведите символическую белую линию от макушки по задней стенке кокона, а дойдя до Муладхары, гоните ее вверх по передней стенки. Сделайте это 7-9 раз, наладив таким образом взаимообмен между нижними чакрами и верхними, чтобы они работали согласованно.<br /><br /><div align="right"><i>Автор:</i> <b>Анна Симбалайн</b> <br /><a href="http://putimaga.ru/go/?http://www.magisteriy.org/yoga/236-chakry" target="_blank">Magisteriy.org</a></div> http://putimaga.ru/library/shamanism/1400-neoshamanizm-i-shamanskie-praktiki.html Каждый человек, мало-мальски углубившись в изучение шаманизма, сразу же сталкивается с достаточно странной его чертой. На протяжении тысячелетий (шаманизм существует по разным источникам 20 000 - 200 000 лет) эта религия (если шаманизм вообще можно считать религией) сохранялась почти неизменной. Современные шаманы Сибири, Южной и Северной Америк, Африки и Австралии обладают поразительным сходством ритуалов и миропонимания, как между собой, так и со своими предками - предшественниками. Шаманизм Teo Wed, 26 Jan 2011 11:59:35 +0300 <!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2011-01/1296038779_saman.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img align="right" src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2011-01/thumbs/1296038779_saman.jpg" alt='Неошаманизм и шаманские практики' title='Неошаманизм и шаманские практики' /></a><!--TEnd--><p>Каждый человек, мало-мальски углубившись в изучение шаманизма, сразу же сталкивается с достаточно странной его чертой. На протяжении тысячелетий (шаманизм существует по разным источникам 20 000 - 200 000 лет) эта религия (если шаманизм вообще можно считать религией) сохранялась почти неизменной. Современные шаманы Сибири, Южной и Северной Америк, Африки и Австралии обладают поразительным сходством ритуалов и миропонимания, как между собой, так и со своими предками - предшественниками.<br /><br />Скорее всего, причина тут в том, что человеку, непосредственно и глубоко погруженному в мир природы и стихий, свойственно похожим образом воспринимать этот мир, и потому, возникнув однажды, шаманизм возникал на разных континентах, повторяя основные изгибы концепции устройства мира. Если религия хоть в какой-то мере отображает эволюцию человеческого сознания, то можно сказать, что шаманизм - детство человечества. Его можно считать не только первобытным культом, но и некой чертой, глубоко потаенной, но неистребимой в человеческой психике в целом. Спонтанность, творчество, создание историй и мифов, непосредственное открытое восприятие мира, интуиция, способность к прямому контакту и взаимодействию с миром невидимым, миром "духов" можно считать проявлениями этой потаенной черты. Именно стремлением вернуться к истокам, заглянуть в глубины своего сознания, вернуть что-то из утерянного человечеством за века, проведенные в бетонном прогрессе, можно объяснить тот факт, что во всем мире интерес к шаманизму растет.<br /></p><p>Слово "шаман" пришло из языка Эвенков и означает "тот, кто знает". В мире шамана все - живое, все содержит не только видимую часть, но и невидимую. Мир шамана - это мир духов и чтобы получить доступ к этой части мира, шаман входит в особое состояние сознания по своей воле. Взаимодействие с этим миром осуществляется ради обретения исцеления, силы и знания, которые по завершению задачи приносятся в обычную реальность и используются на благо и в помощь себе и/или другим.<br /></p><p>Как правило, шамана выбирали духи и посвящали духи. В большинстве традиций право и возможность быть шаманом передавалось по наследству. Т.е. духи как бы выбирали род, в котором и рождались избранные быть шаманами. Однако передача линии по наследству не являлась обязательной в некоторых других традициях. Например, у народов Крайнего Севера стать шаманом мог каждый - для этого достаточно было просто объявить себя шаманом, и потом уже окружающие сами разбирались, кто есть шаман, и титул этот закреплялся только самими людьми в сообществе. А в центральной Сибири шаманство передавалось исключительно в роду. И если духи и избирали кого-то не из рода шамана, он никогда не мог достичь силы традиционного шамана, и оставался как бы на более низких уровнях посвящения. В любом случае, только духи выбирают окончательно. Рождение в семье шамана никогда не гарантировало ни становление шаманом, ни силу шамана.<br /></p><p>Посвящение в шаманы и продвижение по уровням развития также осуществляется исключительно духами. Как правило, в качестве такого посвящения, человек сильно заболевает, и болезнь отступает только после того, как он примет путь шамана и "отдаст" себя духам. В начале становления шамана с ним взаимодействуют его непосредственные духи покровители или духи помощники. Обычно это еще и духи предков, если шаман рожден в традиции и именно дух предков обучает шамана всяким премудростям. Конечно, за такое обучение отвечает и живой предок-шаман, который учит изготавливать шаманский инструмент, использовать травы, знакомит приемника с ритуалами и местами силы. Но это лишь внешнее направление. Основная работа осуществляется духами, не людьми. По мере приобретения силы и опыта шаман устанавливает контакт с духами различных мест и стихий, сторон света, болезней, животных и растений.<br /></p><p>Основные функции, которые шаман исполнял в своем сообществе: лечение, обеспечение удачного промысла (охота, урожай), отведение несчастий, обнаружение пропавших людей и вещей, сопровождение умерших душ в загробный мир, иногда предсказание будущего. Традиционный шаман стоит на службе у своего сообщества и не является его светским предводителем. Шаман, который использует свою силу и связь с миром духов в корыстных целях или для причинения вреда, считается черным шаманом или колдуном.<br /></p><p>Существуют различные техники и практики вхождения в особое состояние сознания, техники экстаза, в терминах <b>Мирча Элиаде</b>. Это уединение, голодовка, суровые физические испытания, прием галлюциногенов, длительное сидение в пару, раскачивание на качелях, танцы под ритмическую музыку. Вместе с тем, есть шаманские техники, которые встречаются в самых разных традициях практически в неизменном виде, как например, монотонный ритм, выколачиваемый колотушкой из бубна, погремушками, ударами камней или палок друг о друга. Шаманский бубен - наиболее распространенный инструмент для вхождения в транс. И хотя техники изготовления бубнов могут отличаться, принцип его действия неизменен в самых разных шаманских культурах. Кроме бубна наиболее часто встречаются такие шаманские инструменты как погремушка, варган, диджириду, кристаллы, кости, специальные инструменты для хранения и переноски душ и духов.<br /><div align="center"><!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2011-01/1296039269_yggdrasil2.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2011-01/thumbs/1296039269_yggdrasil2.jpg" alt='Неошаманизм и шаманские практики' title='Неошаманизм и шаманские практики' /></a><!--TEnd--></div><br /></p><p>Так же шаман во время камлания (от бурятского слова кам - шаман) одевает специальный костюм, который в своем наиболее древнем виде очень напоминает костюм тотемного животного или основного духа-покровителя шамана.<br /></p><p>Шаман делит мир на три части: Нижний, Средний и Верхний миры. Эти миры соединены Мировым Деревом, чьи корни уходят глубоко в Нижний мир, а крона поднимается в Верхний.<br /><br />В некоторых традициях эту функцию играет гора или река, но это скорее несет в себе влияние более поздних религиозных воззрений.<br /><br />Все миры делятся на разные слои или уровни и населены множеством духов. Духов помощников у шамана может быть несколько, обычно таковые имеются в каждом из миров, куда ходит шаман.<br /><br />Так же есть места, где контакт с духами более вероятен, т.к. в этих местах миры соприкасаются. Древние чувствовали эти места. Часто эти места были отмечены самой природой: родник, одинокое мощное дерево среди голой степи, перевал, необычные скалы или камни. Эти места в современном языке принято называть местами силы. В этих местах совершались и совершаются обряды и молитвы и эти места считаются до сих пор священными. Храм в шаманстве - это сама природа под открытым небом среди камней и лесов и рек.<br /></p><p>Любой человек может использовать шаманские практики в своей жизни, не становясь при этом шаманом. Тем паче, что для нас с вами это невозможно по определению: мы не рождены в семье шамана. Ну, по крайней мере, мы об этом не знаем.<br /><br />Зачем использовать шаманские техники? Многие делают это дабы углублять контакт с духовной частью реальности. Т.е. шаманские практики становятся практиками духовного развития и познания мира, где стираются жесткие границы между мною и всем остальным миром. Общение с миром духов дает силу, здоровье, ощущение связи со всем сущим, понимание собственной глубинной природы и сути, возможность помогать другим, смысл существования, который выходит далеко за пределы собственного эго.<br /><br />Майкл Харнер, американский антрополог, долго изучавший шаманизм в разных культурах, явился первым популяризатором шаманских практик. Он утверждал, что любой человек может научиться классической шаманской технике: путешествию в мир духов. Это утверждение давно стало реальностью. Майкл также ввел термин "базовый шаманизм", который означает: базовые шаманские техники, вынутые из культурно-социального контекста. Этим техникам и обучают людей, не рожденных в шаманской культуре или племени. Безусловно, есть отличия между переживаниями и опытом традиционного шамана, прошедшего весь путь посвящения и опытом, который можем получить мы с вами. Тем не менее, есть и потрясающие сходства в опыте традиционных шаманов самых разных культур и континентов и опыте современных людей западной культуры, практикующих базовые шаманские техники.<br /></p><p>Сначала об основных различиях между традиционным и базовым шаманизмом:</p><p><table class="maintext" border="1" cellpadding="4" cellspacing="4"><tbody><tr><td colspan="2" align="center"><h2>Шаманские практики</h2></td></tr><tr><td align="center"><b>Традиционный шаманизм</b></td><td align="center"><b>Базовый шаманизм</b></td></tr><tr><td align="left" valign="top">Доступен только тем, кого явно и очевидно выбирают духи в рамках определенной культурно-географической традиции</td><td align="left" valign="top">Доступен любому, кто искренен и принимает базовые положения шаманизма. Культурные и религиозные традиции не имеют значения</td></tr><tr><td align="left" valign="top">Человек не выбирает путь шамана, человека выбирают духи, отказ приводит к болезни. Шаман не может перестать быть шаманом, иначе возвращается болезнь. Это дар, от которого нельзя отказаться</td><td align="left" valign="top">Путь выбирается абсолютно добровольно. Хотя человек может ощущать "зов" или переживать спонтанные контакты с миром духов, выбор шаманизма не является обязательным, нет шаманских болезней при прекращении практики. </td></tr><tr><td align="left" valign="top">Радикальное изменение личности после шаманской инициации, которая почти всегда сопровождается серьезной болезнью или даже клинической смертью, психотическими эпизодами</td><td align="left" valign="top">Постепенное изменение личности и жизни, которое, как правило, не связано ни с какими событиями, реально угрожающими жизни</td></tr><tr><td align="left" valign="top">Шаманство занимает центральное место в жизни человека, все остальное уходит на второй и третий план</td><td align="left" valign="top">Практики могут занимать большое или малое место в жизни человека, это решает сам человек. Как правило, практики совмещаются с другими аспектами жизни или вписываются в уже существующий набор техник развития и духовного роста</td></tr><tr><td align="left" valign="top">Огромное количество правил и табу, нарушение которых может привести к серьезным последствиям для шамана</td><td align="left" valign="top">Табу обычно не существуют, хотя могут появиться в результате особых договоренностей с духами. Нарушение приводит к потере силы. Травматические переживания последствий возможны, но крайне редки</td></tr><tr><td align="left" valign="top">Может работать только внутри собственного племени или культурной группы</td><td align="left" valign="top">Может практиковать в одиночку и не требуется привязки к определенному географическом месту или группе</td></tr><tr><td align="left" valign="top">Есть строго определенный культурный и символический контекст, в котором живет шаман</td><td align="left" valign="top">Базовый шаманизм не привязан к одному определенному культурно-символическому контексту </td></tr></tbody></table><br /><br />Западная культура не готова принять традиционный шаманизм и шаманские практики как часть современной жизни. То, что может быть контактом с духами или началом шаманской болезни определяется как шизофрения или эпилепсия. Времена, когда в таких случаях человека вели к шаману, чтобы определить характер и причину заболевания, давно канул в Лету. В современном обществе шаманизм существует в книгах, документальных фильмах и далеких деревнях. Однако, человеческая способность и потребность выходить за пределы собственного эго, ощущать причастность к силам и смыслам большим чем мы сами встроена в нас изначально. И если раньше общение с деревьями, реками и ветрами было привычным делом, то современный правополушарный научный мир утратил эту возможность. Если раньше Алхимия, искавшая высшую духовную суть бытия, и была собственно наукой, то современный мир выделил духовную составляющую в область оккультизма, колдовства и эзотерики. В последние годы, правда, складывается иная тенденция - возвращения к духовным корням жизни. Многие ученые в серьез говорят о существовании души и о жизни за пределами нашей привычной реальности. Древние не только говорили об этом, но имели живой непосредственный опыт переживания иной реальности. Шаманизм - самая, пожалуй, архаическая система, дожившая до наших дней и дающая возможность получить непосредственный опыт реальности духовного мира.<br /><br /></p><p>Так же необходимо понимать, что, "раздев" шаманские практики от бурятского, непальского или какого-то еще культурного контекста, мы очень быстро начинаем одевать базовый шаманизм в свой собственный культурно-символический контекст. Мы не можем этого не делать. И в этом смысле он уже перестает быть "базовым".<br /><br />Базовый шаманизм существует в культурном контексте Майкла Харнера. Городской шаманизм - парадоксальное существование шаманских практик вдали от мест силы и природы.<br /><br />У современного европейского шаманизма тоже есть вполне конкретные черты:<br />- культ индивидуальности<br /><br />- урбанизм, оторванность от природы<br /><br />- влияние христианства, науки, психологии<br /><br />- опора в основном на письменный способ передачи информации<br /><br />- доступность информации о других культурах и контекстах шаманизма<br /></p><p>Для сознания современного человека шаманство и шаманские практики привлекательны, с одной стороны, возможностью проявить свою духовную сущность и выделиться из среды окружающих людей. Эта возможность шаманства прекрасно сохраняется и в современном социуме, проявляясь точно так же, как и в традиционных культурах. С другой стороны, и это значительно более ценно - шаманство и шаманские практики привлекают тем, что они уравнивают духовные возможности людей и снимает иерархические различия в социальном статусе, от которых устают современные люди в повседневной жизни. В этом кардинальное отличие шаманства от мировых государственных религий, и еще большее отличие от различных тоталитарных сект, требующих беспрекословного подчинения. Все "верховные шаманы" - обычные самозванцы, жаждущие власти.<br /></p><p><b>Итак, подведем итоги:</b><br /><br />Весь мир наделен духом.<br /><br />Контакт с вне-человеческой реальностью осуществляется с помощью и через духов.<br /><br />Духи - это определенным образом упакованная энергия, они обладают различными свойствами и возможностями.<br /><br />Человек находится в неразрывной связи со всем миром, включая космос.<br /><br />Человек един с природой, является ее неотъемлемой частью.<br /><br />Взаимодействие со всем сущим строится на принципах сотрудничества: мы заботимся о горе, гора заботится о нас.<br /><br /><br />Мир духов доступен любому человеку, с этим миром человек может установить прочную связь, черпать в этом мире помощь и поддержку, получать советы и мудрость.<br /></p><p>Мы живем в интересное время, когда знания шаманских практик, ранее доступные только избранным и только после длительных подготовок и изощренных посвящений, становятся открытыми для тех, кто готов сделать шаг на встречу реальному миру за пределами очевидного и привычного. А за одним шагом следует другой, и еще один... Встав на путь восстановления контакта со своим истинными корнями, с духовной реальностью мира, мы получаем шанс вернуть нашей жизни наполненность и смысл.<br /></p><br /><hr /><b>Мирча Элиаде</b> - всемирно известный ученый румынского происхождения, посвятивший свою жизнь изучению истории религий, структур так называемых "примитивных обществ" и "архаических культов", экстатических практик, древнейших ритуалов и миропредставлений человечества.<br /><div align="right"><b>Анжела Сергеева </b><br />Источник - <a href="http://putimaga.ru/go/?http://depo-club.ru/index.htm" target="_blank">Depo-club</a></div><br /><br /><div align="center"><!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2011-01/1296040932_shaman_1.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2011-01/thumbs/1296040932_shaman_1.jpg" alt='Неошаманизм и шаманские практики' title='Неошаманизм и шаманские практики' /></a><!--TEnd--></div><br />Несмотря на продолжительные гонения шаманов и повсеместное забвение шаманизма, когда люди потеряли способность видеть духов природы, местному населению Приольхонья удалось сохранить не только знания о шаманских обрядах, но и веру в духов. Сложившееся в литературе мнение об упадке сибирского шаманизма, не совсем совпадает с действительностью. На берегах Байкала сохранились потомственные шаманы, имеющие шаманский корень - "утха" в пятом и даже девятом колене. Из поколения в поколение сибирские шаманы, несмотря на все запреты, передавали "из уст - в уста" родословные предания и легенды, древние шаманские практики, искусство лечения населения природными средствами и травами, умение входить в шаманское состояние - "впустить онго" и способность видеть и общаться с духами. Точно так же, как и тысячу лет назад, сегодня они обращаются с призывом к духам: безошибочно произнося "дурдалгу" (шаманскую молитву), и выполняя традиционную последовательность действий обряда. Большинство современных бурятских семей, так или иначе, соприкасаются с шаманами, знают их имена и адреса, приглашают шаманов для лечения родственников, верят в душу и просят шамана вернуть её, если в процессе жизни её теряют. Без души, говорит шаман, человек может прожить не больше трех лет.<br /><br />Современный шаман сегодня зачастую образован, публикует книги, выступает с лекциями, общается с духами, демонстрирует шаманские обряды и святыни, живет в гуще своего народа, переживает все его боли, проблемы, радости, поддерживает все установленные традиции, напоминая забывшим о древних обычаях, в определенно установленное время приносит жертвенные подношения духам предков и духам местности. Сегодня шаман - прежде всего хранитель древних традиций, устного эпического творчества своего народа, знаток обрядов, шаманских молитв и призываний, имен родовых духов. Состояние "онго" хотя и не сопровождает многие обряды, знакомо практикующим шаманам по личному опыту. <br /><div align="center"><!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2011-01/1296041009_evenk_shaman_costume.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2011-01/thumbs/1296041009_evenk_shaman_costume.jpg" alt='Неошаманизм и шаманские практики' title='Неошаманизм и шаманские практики' /></a><!--TEnd--><br /><i>Костюм сибирского эвенкийского шамана</i></div><br />Характерной чертой современного шаманизма Прибайкалья является его открытость для всех желающих. Шаманы охотно общаются, делятся своими знаниями и демонстрируют при зрителях шаманские обряды. Яркий пример этому деятельность ольхонского шамана В. Хагдаева.<br /><br />Валентин Владимирович Хагдаев, наследственный, практикующий ольхонский шаман в девятом колене бурятского рода Буян, подрода Хагдай (родовой улус Тонта), в 2000 г. прошел пятое посвящение "хэсэтэ боо" ("получивший бубен"). Во время посвящения неожиданно пошел "слепой" дождь, что расценено стариками как хорошее предзнаменование. Валентин, как истинный шаман, имеет лишнюю кость: тэнгерийн тэмдэг (божественная отметина) - от рождения раздвоенный большой палец на правой руке. По словам Верховного шамана Монголии боо Цэрэн-зайрана: "с такой отметиной шаманы рождаются один раз в век и сейчас больше нет ни одного шамана с двойной костью, как у Валентина". Занимаясь шаманизмом, Валентин Хагдаев закончил аспирантуру Института монголоведения, буддологии и тибетологии Бурятского научного центра СО РАН. Опубликовал монографию "Шаманизм и мировые религии", которая в настоящее время им дорабатывается до диссертации на кандидатскую степень. Он знает наизусть многие, ещё неопубликованные, легенды, мифы своего народа и родовые предания, подробно может рассказать о своей родной земле, практически о каждом памятном месте в Тажеранской степи. Благодаря таким людям, теперь не надо ссылаться на авторитетных европейских исследователей шаманизма, а можно получить информацию о мире духов из первых рук, изнутри самого шаманизма. И надо заметить, что подобная информация, ставшая доступной в последние годы от практикующих шаманов, часто не совпадает с распространенными стереотипами о шаманизме: "духовном каноэ", "путешествии в мир духов через дупло или отверстие в земле", "наличии добрых духов помощников" и т.д.<br /><br />Описывая свой опыт шаманского выхода из тела, ольхонский шаман В. Хагдаев пишет: "И следует усвоить, что там, в духовном мире, куда важней богатства и власти то, какой ты был человек - плохой или хороший, злой или добрый и сотни подобных вопросов - ответов задают и отвечают за тебя. Ведь в тот мир, не потащишь ни власть, ни деньги, они имеют силу только в этом земном материальном мире. "Там" исчезают пространственно-временные ощущения - различия, "там" мир бесформенный или много форменный, это зависит от бедности или богатства сознания и воображения. "Там" действительно невообразимо легко, блаженно и невозможно полностью передать словами все те ощущения, которые испытываешь во время выхода и перехода в ирреальный мир, что пришлось испытать мне во время моего первого шаманского путешествия и когда мне с большим трудом и болью удалось вернуться в наш тяжёлый мир, в своё тело".<br /><br />Трудно отделить правду от вымысла. Доказать или опровергнуть существование необычной реальности, подлинности путешествия души шамана в другой мир или отнести все это к построениям его ума сегодня, несмотря на многочисленные исследования этого феномена, невозможно. Вопрос о существовании души у человека остается открытым. И хотя эта тема выходит за рамки настоящей публикации, основываясь на конкретных живых свидетельствах практикующих шаманов, ниже, несколько слов с предостережением от моды на "шаманские практики" и насильственных попыток вхождения в измененное состояние сознания. То, что написано у Карлоса Кастанеды, Майкла Харнера и Мирча Элиаде подтолкнуло тысячи европейцев к экспериментам со своим сознанием. Частные случаи вхождения в "шаманское состояние", распространенные по миру авторитетными антропологами, стали хрестоматийным и повторяются в большинстве последующих публикаций о шаманизме. Убеждение в возможности повторения идентичного мистического опыта, уже известного из классических описаний шаманизма, как шаманское путешествие, толкает людей к неоправданному риску с экспериментами над своей психикой. Однако, стереотипы о добрых духах-помощниках и об ощущении безмерной радости в измененном состоянии сознания могут и не совпадать с субъективными испытанными ощущениями. Реальность опыта некоторых шаманских путешествий свидетельствует о полном БЕЗРАЗЛИЧИИ другой реальности к человеку, и даже её враждебности к вторжению на её территорию. Чуждые сущности не желают контактировать даже с эфирным телом шамана.<br /><br />За пределами объяснимого мира находится область, характеризуемая безвременьем, слитностью прошлого и будущего, отсутствием привычных форм и следствий. В сверхъестественном мире становится возможным прямое восприятие сгустков эмоций и чувств, существующих без форм, ощущаемых напрямую без соответствующих зрительных образов и переживаний - сразу: "Это" - страх, "Это" - счастье. "Это" - Истина. Ощущение глубокого одиночества в пугающем чужом мире без знакомых образов и представлений, встреча со своим страхом, самим собой, который в этом - другом мире без формы и лица, тождественен "Я". Душа распадается и представляется одновременно тремя и даже семью, такой опыт просто может не выдержать неподготовленный разум. Нельзя вернуться в тело и проснуться, несмотря на осознанное желание выйти из необычного состояния. И тогда одна из душ может заблудиться в чужом мире, надолго остаться в пограничном состоянии: с нарушением сна и "голосами" в реальной жизни. И все это ярче и более настоящее, чем в реальной жизни. Нужен ли этот опыт, который невозможно даже передать в словах человеческого разума? Все сказанное содержится также только в одной фразе: "О вреде магического овладения миром". Бурятские шаманы, говорят что без души человек не проживет больше трех лет.<br /><br /><br />Характерной особенностью неошаманизма Прибайкалья конца ХХ и начала ХХI века стала публичная демонстрация шаманских "театрализованных" обрядов без "впускания в себя духа-онго" и проведение новых по своему содержанию обрядов, выполняемых шаманом за денежное вознаграждение. Кроме традиционных обрядов по улучшению здоровья и возврата души в тело, все чаще люди просят шамана провести обряд для улучшения своего благосостояния, чтобы шла хорошо торговля или бизнес; для карьерного роста, изменения внешности в лучшую сторону, приворота любимого и т.д. Причем с такими просьбами стали обращать не только местные жители, но и люди из европейских городов России и из-за рубежа. Складывается впечатление, что чем дальше находятся от шамана люди, тем более могущественными возможностями наделяют его. На протяжении нескольких поколений современное общество придерживается системы мышления без использования магии и колдовства, и отказывается от веры в древних духов. Многие люди просто забыли, что к черным формам магии относится использование духовной силы ради материальной выгоды. Опасность заключается в том, что к волшебству очень легко пристраститься. Зачем от каких-либо временных неудач бросаться в крайности и пытаться магическими средствами менять свою карму, бежать от жизни в Тибет, шаманизм, измененные состояния сознания, в иную систему познания и иной способ восприятия? Нужен ли сверхъестественный (астральный) опыт на физическом плане?<br /><br />Однако, тяга человека ко всему таинственному и неизведанному привлекает на берега Байкала все больше желающих лично встретиться с практикующим шаманом. По словам В. Хагдаева: "Трудно сейчас отличить кто настоящий шаман, а кто псевдошаман, целью которого является только извлечение как можно большей прибыли и который стучит себя в грудь больше всех, доказывая, что он великий шаман, - забывая о том, что древние шаманы отличались прежде всего скромностью и мудростью, любовью и состраданием к своим ближним".<br /><br />В Бурятии уже появились неошаманы, присвоившие себе высшие 9-е степени посвящения "заарин", т.е. шаман который может левитировать выше крон деревьев свободно перемещаться между мирами. Большинство наследственных шаманов западного берега Байкала имеет 1-5 ступени посвящения. Кто из них настоящий, а кто "псевдошаман" покажет время.<br /><br />В настоящее время шаманы Прибайкалья и Забайкалья объединяются в ассоциации и шаманские конфессии. В Республике Бурятия в 1997 г. зарегистрирована шаманская конфессия "Боо мургэл", объединяющая в настоящее время в своих рядах 45 шаманов, которые имеют узаконенное государством право заниматься культовой деятельностью в Байкальском регионе. Объединение шаманов Усть-Ордынского национального округа Иркутской области "Сахилган" возглавляет шаман Виталий Борисович Павлов. Оно объединяет около 10 шаманов. В Ольхонском районе живет еще 4 шамана, которые не входят в вышеперечисленные шаманские конфессии. Патриарх ольхонских шаманов, многоуважаемый Орлооб Орбодоевич Орбодоев считал ольхонских шаманов наиболее сильными из существующих, сохранившими наиболее правильно "шаманскую науку".<br /><br />Количество шаманов в местности, известной сейчас под названием Ольхонский район, по данным подворных списков за 1884 г. составляло 13 шаманов. В 1962 г. этнограф-фольклорист С.П. Балдаев записал имена девяти шаманов, живших в Приольхонье. В 2001 г. официально практикующих шаманов на этой территории осталось только четверо и много старцев, исполняющих те или иные обряды.<br /><br />Современный шаман Прибайкалья сегодня образован, знаком с буддизмом и современными научными теориями. Как уживаются в нем эти две веры: шаманизм и буддизм с современной наукой? На самом деле все очень просто, шаман говорит, что человек хочет быть защищен в жизни от несчастных случаев и проблем. Он хочет здоровья и счастья любым способом. Через защитные мантры лам и через оберегающие заклинания шаманов, человек приносит тем и другим богам жертвенные подношения. Иногда ламы отсылают мирянина к шаманам или наоборот, все зависит от сложности проблемы. В целом человек ищет любой возможной помощи, будь то помощь буддийского божества, современного врача с ученой степенью или шаманского духа-тэнгрия. Он может сегодня после посещения врача позвать домой шамана, чтобы сделать обряд, а завтра поехать в дацан к ламе совершить аналогичный обряд по буддийскому канону. В своей практике шаманы используют "Атлас тибетской медицины", а при гриппе рекомендуют обратиться к врачам. Иногда современная медицина оказывается бессильной помочь больному обычными способами, тогда человек обращается к шаману, знахарю, ламе - альтернативному способу достижения здоровья и благополучия необычным путем. Эффективность древних шаманских обрядов подтверждается вековой и тысячелетней практикой и, случается, помогает отдельным больным людям. Пациенты действительно иногда поправляются. Однако трудно установить, действительно ли прекращение болезни было результатом шаманской терапии или человек поправился самостоятельно.<br /><br /><!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2011-01/1296041149_shaman.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img align="right" src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2011-01/thumbs/1296041149_shaman.jpg" alt='Неошаманизм и шаманские практики' title='Неошаманизм и шаманские практики' /></a><!--TEnd-->Шаманизм бурят - вера, рожденная этим народом в этой местности, на этой земле и сохранившаяся в течение тысячелетий, хотя ей предрекали гибель и исчезновение еще в прошлом веке. Её никогда не признавала официальная власть, так как считалось, что у шаманизма нет стройной канонической литературы. Экстаз шамана официальная наука относила к болезни и расстройству психики. Но время показало, что на самом деле шаманизм жив и его древние практики открывают путь к сверхчувственному восприятию. Экстаз шамана, или по-современному "измененное состояние сознания" стал признанным инструментом для практик, благодаря которым человек может действовать как маг или "видящий". Нет смысла думать о том, кто такие "духи" на самом деле и почему шаманизм действует. Без личного опыта вхождения в измененное состояние сознания невозможно словами передать суть этих знаний "нечеловеческого происхождения и характера". Антрополог К. Кастанеда невыразимое в словесной форме знание образно назвал "безмолвным знанием". Шаманизм находится "по ту сторону" повседневного человеческого опыта и зачастую оперирует закономерностями, многие из которых выше современного понимания. "Сила древних заклятий и практик жива и действенна", - так говорят практикующие шаманы и маги. <br /><br /><div align="right">автор <b>Сергей Волков</b><br />Источник - <a href="http://putimaga.ru/go/?http://shaman.net.ua/page.php?al=neo_shamanism" target="_blank">Вселенная шамана</a></div> http://putimaga.ru/library/philosophy/1399-slova-vantaly.html Читатель получает наиболее актуальный для себя афоризм, то над чем имеет смысл поразмышлять сегодня, а возможно это будет ответ на давно мучающий вопрос. Есть две версии происхождения текста: 1)Здесь собраны афоризмы из учения старой китайской философской школы "Дао Цзи Бай" (мы будем придерживаться её) 2)Автор текста — наш современник Александр Лебедев. История создания «Слов Ванталы» описана в книге психолога Николая Ивановича Козлова «Истинная правда» (История одной мистификации, или Рассказы Саши Лебедева). Философия Teo Thu, 13 Jan 2011 17:50:35 +0300 <!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2011-01/1294937050_vantala_99_by_yumemi_chan.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img align="right" src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2011-01/thumbs/1294937050_vantala_99_by_yumemi_chan.jpg" alt='Слова Ванталы' title='Слова Ванталы' /></a><!--TEnd-->"Слова Ванталы" - канонический текст старой китайской философской школы "Дао Цзи Бай" ("Путь к Высшей Ясности"). С этим текстом связано много неясностей. Прежде всего, неизвестно, существует ли где-либо оригинал текста, написанного на китайском, хотя перевод практически во всем тексте настолько буквален, что сейчас ведется работа по реконструкции оригинального текста. Неясно, почему в переводе нарицательное имя Одинокого Духа (Дань Шень) заменено санскритским синонимом Вантала. <br /><br />Можно предположить, что переводчик был последователем индийской ветви Дао Цзи Бай, и хотел это подчеркнуть, или же считал недопустимым смешение с прозвищем легендарного основателя Дао Цзи Бай - Дань Шень. Это тем более странно, что перевод сделан настолько буквально, что под русским текстом легко прослеживается характерная китайская фразеология, а в отдельных местах легко узнаются традиционные парные изречения.<br /><br />Текст сам по себе является чем-то вроде сборника даосийских афоризмов, хотя построение отдаленно напоминает индийкую "Дхаммападу".<br /><br />Прежде всего следует отметить, что текст состоит из двух самостоятельных частей - собственно "Слова Ванталы", в переводе не имеющие собственного названия, и "Раздумья Ванталы", написанные, по преданию, Дань Шенем спустя 50 лет после первой части.<br /><br />Афоризмы первой части сгруппированы по главам, причем в глаза бросается то, что многие из них повторяются в разных главах по два и более раз. Считая, что Дань Шень знал, что делал, дублируя афоризмы, наиболее вероятно, что он хотел, чтобы каждая отдельная глава содержала все, имеющее к ней отношение, и могла фигурировать в качестве самостоятельного текста.<br /><br />Даже неискушенному читателю заметно, что глава "О страхе" несколько выделяется из общего настроения и общей идеологии текста, а знакомые с учением Дао Цзи Бай заметят, что последователи Дао Цзи Бай и не нуждаются в такого рода изречениях. Предание говорит, что эта глава была написана специально для любимого ученика Дань Шеня, который не мог освободиться от страха перед своими возможностями.<br /><br />Афоризмы второй части выглядят более зрелыми, изящными, менее дидактичными. Дань Шень не старался специально сделать эту часть текста доступной для неподготовленных учеников, так как его последователи к этому времени уже сами стали учителями. Показательно и название - "Раздумья Ванталы", показывающее, что этот текст, в отличие от первой части, не направлен вовне, хотя и доступен извне, будучи написан. Дань Шень уже не заботится о понятности, он играет понятиями для себя, и для тех, кто сможет эту игру оценить.<br /><br />По канонам, "Слова Ванталы" должны быть написаны по одному афоризму на отдельном листке. Это необходимо потому, что сопоставление каждого изречения с его окружением хотя и является необходимым для наиболее полного понимания, но является отдельной ступенью восприятия текста, к которой следует подходить только после завершения анализа (сознательного, подсознательного или медитативного) каждого изречения в отдельности.<br /><br />Каждое изречение несет минимум три смысловых уровня, первый - буквальный, который, однако с разной степенью авторитарности заставляет вдумываться в причины высказывания, требуя внутреннего осознания участвующих понятий и приближая ко второму смысловому уровню. Так, например, строка "Истина не нужна тебе" вызывает естественную реакцию "Может нужна, может нет, а тебе-то откуда знать?", но если задуматься хотя бы на секунду, возникает Пилатовский вопрос "Что есть истина?" и потребность в анализе концепции нужности (которой, кстати, очень много уделяется внимания в учении Дао Цзи Бай). Таким образом читатель приходит к восприятию второго смыслового уровня, подменяя слова соответствующими концепциями и связями между ними. Этих "вторых смыслов" может быть больше одного, даже в очевидных, казалось бы, случаях. Разбор "вторых уровней" чрезвычайно занимателен, и дает хорошее понятие об учении Дао Цзи Бай даже для неподготовленного читателя. Третий же смысл состоит в выводах из второго и в в большинстве случаев третьи смыслы специально не анализируются в силу своей субъективности и относительности.<br /><br />Появившись в нашей стране, "Слова Ванталы" стали предметом споров. Часто случалось слышать мнение, что этому тексту нельзя позволять распространяться свободно, в списках и распечатках, так как он может дурно подействовать на неподготовленное сознание. На это один из учителей Дао Цзи Бай спросил: "Не хотите ли вы сказать, что "Слова..." дурно повлияли на ваше неподготовленное сознание?" и, получив ответ, что, по мнению оппонента, его сознание уже достаточно зрело, сообщил, что к нему еще не приходил ни один человек, кто считал бы, что его разум не готов для восприятия "Слов Ванталы". Надо добавить, что Дао Цзи Бай - весьма неэкспансивная школа, не ставящая свой целью распространение учения. Так, например, преподавательство в ней считается не актом увеличения числа последователей, а ступенью развития, когда последователь Дао Цзи Бай считает, что для него пришло время учить, чего может и не произойти.<br /><br />В завершение следует добавить, что "Слова Ванталы" не являются книгой для последовательного чтения, это скорее справочник (кое-кто так его и называет - "Справочник Ванталы"), он может быть предметом изучения или карманным советчиком.<br /><br /><!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2011-01/1294936991_vantala_73_by_yumemi_chan.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img align="right" src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2011-01/thumbs/1294936991_vantala_73_by_yumemi_chan.jpg" alt='Слова Ванталы' title='Слова Ванталы' /></a><!--TEnd--><u>Дела Ванталы</u><br /><br />1. Ты не знаешь, чем обернется твое зло.<br />2. Мир слишком велик, чтобы повредить ему.<br />3. Ты не знаешь, что нужно Миру.<br />4. Твои ошибки не сокрушат Мир.<br />5. Возможно твои ошибки - это то, что нужно Миру.<br />6. Любые дела, и злые, и добрые - они лучше, чем Хаос.<br />7. Любые дела, и злые, и добрые найдут свое место в Мире.<br />8. Если дела твои нужны Миру, они будут нужны и тебе.<br />9. Не бойся нарушить обязательства, что нужно Вантале - нужно Миру.<br />10. Не бойся направить другого по ложному пути, ты ли знаешь, какой - истинный?<br />11. Кое-чего тебе суждено достичь, только противясь судьбе.<br />12. Возможно, течение приведет тебя совсем не туда, куда ты думаешь.<br />13. Не бойся нарушить ход событий - укажи Миру слабое место!<br />14. Если то, что ты делаешь трудно тебе - посмотри, нуждаешься ли ты в этом.<br />15. В следующий раз сделай или лучше, или по-другому.<br />16. Если ты можешь сделать нечто случайно, почему бы тебе не сделать этого нарочно?<br />17. Поддерживай то, что нравится тебе, и препятствуй тому, что не нравится тебе, ибо у тебя нет другого выбора.<br />18. То, что ты делаешь, делай молча.<br />19. Не иди по течению, не иди против течения, иди поперек него, если хочешь достичь берега.<br />20. Время от времени радуй кого-нибудь, хотя бы себя.<br />21. Если ты можешь исправить последствия своей ошибки - ты еще не ошибся.<br />22. Есть ли цель в том, что ты делаешь? Принадлежит ли она тебе?<br />23. Если время, место, помощники или способ действия выбраны плохо или не тобой, не удивляйся, если что-то не получится.<br />24. Никакое твое дело не стоит благодарности.<br /><br /><u>Путь Ванталы</u><br /><br />25. Гармония - не цель, а средство, когда ты будешь знать, что делать с ней, ты найдешь ее.<br />26. Истина не нужна тебе.<br />27. Если смысл жизни и есть, он - вне ее и недоступен для живого.<br />28. Нет понятий "Добро" и "Зло" - ты не знаешь, что есть что.<br />29. Нет понятий "Правильно" и "Неправильно" - ты не знаешь, что есть что.<br />30. Вся определенность сосредоточена в прошлом.<br />31. Вантала всем свой, Вантале все чужие.<br />32. Вантала в ответе только за себя и только перед собой.<br />33. Если ты споткнулся и упал, это еще не значит, что ты идешь не туда.<br />34. Кое-чего тебе суждено достичь, только противясь судьбе.<br />35. Нет плохого - есть то, что не нравится тебе.<br />36. Нет хорошего - есть то, что нравится тебе.<br />37. Если твой Путь зависит от других, дай и их Пути зависеть от тебя.<br />38. Туман всегда начинается не ближе, чем в шаге от тебя.<br />39. Ни в чем нет твоей вины.<br />40. Будь готов к тому, что не найдешь того, что ищешь.<br />41. Что же объединяет происходящее вокруг тебя?<br />42. Вода в реке всегда течет прямо, как бы извилисто не было русло.<br />43. Неодолимые преграды встречаются только вне дороги.<br />44. Дорога не может проходить только по ровным местам.<br />45. Если ты видишь, куда идешь, зачем тебе идти туда?<br />46. Если ты не видишь, куда идешь, зачем тебе идти туда?<br />47. Есть ли цель в том, что ты делаешь? Принадлежит ли она тебе?<br />48. Иной раз поиски правильного решения обходятся дороже ошибки.<br />49. Посетив кого-либо, не забывай вернуться.<br />50. Подъем труднее спуска.<br />51. Иди за тем, с кем тебе по пути.<br />52. Предвидя крутой поворот, легко сократить путь при помощи поворота менее значительного.<br />53. Ты можешь помочь Миру, мешая ему. Не может ли и он сделать того же?<br />54. Не бойся за себя Ты слишком дорог Миру, чтобы пропасть зря.<br />55. То, что случается, случается вовремя.<br />56. Никто не может вести давно идущего своим путем.<br />57. Тебе не удастся пропустить настоящий Звездный Час.<br />58. Ветер, пролетая, оставляет за собой разные страны. Но и через много лет там дует ветер.<br /><br /><u>Судьба Ванталы</u><br /><br />59. То, что произойдет, произойдет помимо твоей тревоги.<br />60. Вся определенность сосредоточена в прошлом.<br />61. Если ты спросишь: "Пойду ли я туда-то?" с намерением поступить наоборот, кто ответит тебе?<br />62. Узнавая от других о себе, ты даешь им власть над собой.<br />63. Кое-что может случиться, только если ты будешь знать о нем обратное.<br />64. Камню, летящему в пропасть, есть много причин не достичь дна.<br />65. Благодари упущенные возможности за радостное чувство надежды.<br />66. Отдавая - делай это легко.<br />67. Теряя - делай это легко.<br />68. Прощаясь - делай это легко.<br />69. Отдавая, теряя, прощаясь - не печалься о будущем, а благодари прошлое.<br />70. Страдай, если необходимо, но не оправдывай своих страданий этой необходимостью.<br />71. Не бойся терять - это приведет тебя к отказу от самого дорогого.<br />72. Притворись перед собой, что тебе легко - тебе станет легче.<br />73. Не жалей о том, что радости было мало - этим ты превратишь радость в печаль.<br />74. Узнавая, ты узнаешь не все.<br />75. Оценивая нечто необычное, вспомни все привычное, связанное с ним.<br />76. Не бойся за себя Ты слишком дорог Миру, чтобы пропасть зря.<br />77. То, что случается, случается вовремя.<br />78. Тебе не удастся пропустить настоящий Звездный Час.<br />79. У двух виноградин вкус такой же, как и у одной. Какая разница, сколько их будет, если все они превратятся лишь в воспоминание?<br />80. Кое-чего тебе суждено достичь, только противясь судьбе.<br />81. Есть ли цель в том, что ты делаешь? Принадлежит ли она тебе?<br />82. Вода в реке всегда течет прямо, как бы извилисто не было русло.<br />83. Возможно, течение приведет тебя совсем не туда, куда ты думаешь.<br /><br /><u>Бой Ванталы</u><br /><br />84. Слабого бьют, как получится, сильного - только насмерть.<br />85. От ударившего случайно - увернись.<br />86. Ударившего исподтишка убей.<br />87. Если тебя не спросили, хочешь ли ты биться - ты сам выбираешь правила.<br />88. Не бойся показаться слабее, но не бойся и обмануть ожидание твоей слабости после.<br />89. Прости обидчика, если хочешь.<br />90. Если большая рыба проглотила маленький крючок, не подвергается ли рыбак большей опасности?<br />91. Если враг застал тебя врасплох, и ты еще жив - он в твоих руках.<br />92. Не пугай слабого - паника неуправляема.<br />93. Не пугай равного - это ненадежно.<br />94. Не пугай сильного - вдруг это удастся тебе?<br />95. Как правило, ты боишься совсем не того, чего следует.<br />96. Страшное пугает либо потому, что опасно, либо потому, что предназначено для этого.<br />97. Не обнажай меч без нужды, как не достаешь лопату, когда не нужно копать.<br />98. И уверенность противника, и неуверенность его играет на тебя.<br /><br /><u>Мир и Вантала</u><br /><br />99. Миру нужно не твое благо, но твое участие.<br />100. Воля Ванталы - часть воли Мира.<br />101. Помогая, ты не можешь подчиняться во всем.<br />102. Подчинясь во всем, ты не можешь помогать.<br />103. Ни в чем нет твоей вины.<br />104. Ты не знаешь, что нужно Миру.<br />105. Ты можешь помочь Миру, мешая ему. Не может ли и он сделать того же?<br />106. Не бойся за себя Ты слишком дорог Миру, чтобы пропасть зря<br /><br /><u>Воля Ванталы. Сила Ванталы. Душа Ванталы</u><br /><br />107. Воля Ванталы - часть воли Мира.<br />108. Кто скажет о ветре, что он дует не в ту сторону?<br />109. От ветра можно спрятаться, ему можно преградить путь в одном месте, но нельзя повредить ветру.<br />110. Если ветер повалил жилище, то не виноваты ли непрочные стены?<br />111. Не уподобляйся птице, голодающей из страха перед пугалом.<br />112. Не уподобляйся мыши, отважно перебегающей через оживленную дорогу.<br />113. Есть своя радость у "вкусить" и у "насытиться". Не смешивай их.<br />114. Если ты можешь сделать нечто случайно, почему бы тебе не сделать этого нарочно?<br />115. Поддерживай то, что нравится тебе, и препятствуй тому, что не нравится тебе, ибо у тебя нет другого выбора.<br />116. Не бойся нарушить ход событий - укажи Миру слабое место!<br />117. Можно желать, чтобы ветер исчез, но нельзя желать, чтобы ветер исчез навсегда.<br />118. Сколько ни копай землю, ее не станет меньше.<br />119. Дно моря можно видеть только на мелководье.<br />120. Hельзя долго находиться в море, не боясь захлебнуться.<br />121. Ударив по воде сильно, можно только ушибиться самому.<br />122. Не пытайся смотреть на все бесстрастно.<br /><br /><u>О страхе</u><br /><br />123. Не уподобляйся птице, голодающей из страха перед пугалом.<br />124. Желание сломить волю другого - желание слабого, не опасного для тебя.<br />125. Не бойся сказать больше, чем нужно, ты ли знаешь, сколько нужно сказать?<br />126. Не бойся сказать больше, чем нужно, но не путай ненужное с недопустимым.<br />127. Когда сулят награду - это сделка, когда угрожают наказанием - это понуждение. Ты можешь пойти и на то, и на другое.<br />128. Не бойся нарушить обязательства, что нужно Вантале - нужно Миру.<br />129. Не бойся направить другого по ложному пути, ты ли знаешь, какой - истинный?<br />130. Не бойся нарушить ход событий - укажи Миру слабое место!<br />131. Туман всегда начинается не ближе, чем в шаге от тебя.<br />132. Ни в чем нет твоей вины.<br />133. Не бойся за себя Ты слишком дорог Миру, чтобы пропасть зря.<br />134. То, что произойдет, произойдет помимо твоей тревоги.<br />135. Камню, летящему в пропасть, есть много причин не достичь дна.<br />136. Не бойся терять - это приведет тебя к отказу от самого дорогого.<br />137. Не бойся показаться слабее, но не бойся и обмануть ожидание твоей слабости после.<br />138. Если враг застал тебя врасплох, и ты еще жив - он в твоих руках.<br />139. Как правило, ты боишься совсем не того, чего следует.<br />140. Страшное пугает либо потому, что опасно, либо потому, что предназначено для этого.<br /><br /><u>Кодекс Ванталы</u><br /><br />141. Над всякими правилами есть другие, незнакомые тебе.<br />142. Отдай, если хочешь, но отними, если пожалел об этом.<br />143. Излечи страждущего, если можно, но убей излеченного, если нужно.<br />144. Помоги просящему, если можешь, и накажи требующего, если хочешь.<br />145. Помешай в малом уверенному.<br />146. Колеблющегося толкни в любую сторону, если это - не та, он вернется.<br />147. Прежде чем взять свое, попроси, но если не получишь - отними.<br />148. Стучи в дверь, уходя.<br />149. Дал ли ты наказывающему тебя это право?<br />150. Подчинись, если хочешь.<br />151. Воздай не по заслугам, а по прихоти своей, в этом - высшая справедливость.<br />152. Когда сулят награду - это сделка, когда угрожают наказанием - это понуждение. Ты можешь пойти и на то, и на другое.<br />153. Не бойся направить другого по ложному пути, ты ли знаешь, какой - истинный?<br />154. Не бойся сказать больше, чем нужно, но не путай ненужное с недопустимым.<br />155. Не бойся нарушить обязательства, что нужно Вантале - нужно Миру.<br />156. Поддерживай то, что нравится тебе, и препятствуй тому, что не нравится тебе, ибо у тебя нет другого выбора.<br />157. Время от времени радуй кого-нибудь, хотя бы себя.<br />158. Никакое твое дело не стоит благодарности.<br />159. Нет понятий "Добро" и "Зло" - ты не знаешь, что есть что.<br />160. Нет понятий "Правильно" и "Hеправильно" - ты не знаешь, что есть что.<br />161. Вантала всем свой, Вантале все чужие.<br />162. Вантала в ответе только за себя и только перед собой.<br />163. Ни в чем нет твоей вины.<br />164. Посетив кого-либо, не забывай вернуться.<br />165. Отдавая - делай это легко.<br />166. Теряя - делай это легко.<br />167. Прощаясь - делай это легко.<br />168. Не бойся показаться слабее, но не бойся и обмануть ожидание твоей слабости после.<br />169. Не бойся за себя Ты слишком дорог Миру, чтобы пропасть зря.<br />170. Ветер, пролетая, оставляет за собой разные страны. Но и через много лет там дует ветер.<br /><br /><u>Раздумья Ванталы</u><br /><br />171. Если хочешь заплатить долги - начни с долгов самому себе.<br />172. Пища привлекает и мух и пауков.<br />173. Твой дом далеко.<br />174. Если ты ловишь рыбу сетью, не говори, что она попадает туда сама.<br />175. Ты желаешь летать; горе тебе, если тебе понадобится эта способность.<br />176. Смерть твоя так же близка, как и тогда, когда ты родился.<br />177. Легко увидеть свет, имея глаза.<br />178. У свиньи есть цель жизни, но ее все равно съедят.<br />179. Хочет ли рыба иметь ноги?<br />180. Вдыхая, ты берешь. Отдаешь ли ты выдыхая?<br />181. Если разжечь потухший костер, тот же самый будет гореть огонь? другой ли?<br />182. Разве ты смотришь на небо потому, что не видел его раньше?<br />183. В купленной тобой книге твоя - только бумага.<br />184. Мечом безопаснее косить траву.<br />185. Трава растет, не спрашивая землю.<br />186. Самые ценные следы - следы на глубоком снегу.<br />187. Живущему в колодце неясно, куда девается вода из него.<br />188. Пустая раковина будет вскрыта точно так же, как и раковина с жемчужиной.<br />189. Не та ветка коралла останется нетронутой, что всех некрасивее, но та, что всех глубже растет.<br />190. По мере приближения огонь светит, греет и обжигает.<br />191. Меч убивает только того, к кому повернут.<br />192. Число волос на голове не изменится, если ты их острижешь.<br />193. Бессмертный может считать себя таковым лишь потому, что еще не умер. Hе то же может сказать о себе всякий смертный?<br />194. Кто знает, сколько причин находит примятая ногами трава своим несчастьям?<br />195. Пусть грязный знает, что он грязен.<br />196. Хищник не сражается - он обедает.<br />197. Проклятия и восхваления ничего не несут тому, кто их достоин.<br />198. На что бы тебе могла пригодиться жизнь?<br />199. Что есть у тебя, чего бы ты ни мог лишиться?<br />200. Жить в пустыне можно только у источника, но жить можно не только в пустыне у источника.<br />201. Глаза хищника смотрят вперед, глаза добычи - по сторонам.<br />202. Кусок ткани можно завернуть в другой кусок, меньшего размера.<br />203. Урожай для сеятеля или сеятель для урожая?<br />204. Камень, упавший в поток, коснулся дна в одном месте, а круги идут в другом.<br />205. Если туча есть, для кого-то она обязательно закрывает солнце.<br />206. В барабане не зря отведено место для того, что заключено в нем, иначе он не звучал бы так.<br />207. В крепостной стене не может быть окна; только ворота.<br />208. Земля терпит пахаря.<br />209. Посреди моста незачем думать, куда идти дальше.<br />210. Лоза дает плоды не затем, чтобы их употребляли в пищу; виноградарь возделывает лозу не затем, чтобы она давала семена.<br />211. Река подмывает свои берега; не видно, чтобы это вредило ей.<br />212. Пыль и вода по отдельности подвластны ветру; грязь, созданная из пыли и воды, ему не подвластна.<br />213. Гора не кажется неприступной, если смотреть с ее вершины.<br />214. Ты сделал что-то. Ну и что?<br />215. Если некто хочет взять у тебя, не прося - пусть попробует отнять. Если сможет - значит, он достоин того.<br />216. Что можешь сделать - сделай сейчас; кто знает, сможешь ли ты это сделать потом?<br />217. В сердце нет костей.<br />218. Если в лодку впрячь коня, она пойдет и по суше, но что с ней станет в конце пути?<br />219. Меч, даже уроненный со скалы, может убить, прежде чем коснется земли.<br />220. Фокусник, пляшущий на канате, имеет больше свободы в движениях, чем иной, ходящий по земле.<br />221. Монета, упавшая на дно реки может показаться рыбам подарком с неба. Что они будут делать с этим подарком?<br />222. Принимает ли свинья свою смерть как наказание?<br />223. Теплый климат спасает от холода ничуть не хуже теплого дома.<br />224. Если увидишь нечто, к чему стоит приложить руку, поступи не так, как подсказывает разум, но как велит настроение.<br />225. На каждом корабле есть свой якорь, не дающий ему плыть. Зло ли это?<br />226. Никто не скажет тебе куда идет, но лишь куда надеется прийти.<br />227. Мир не делит плоды на съедобные и ядовитые.<br />228. Перо, служащее для полета, не может летать без того, кому служит.<br />229. Ищущему горошину в мешке зерна трудно убедится в ее отсутствии.<br />230. Глаз на темени не спасет от дождя.<br />231. Неважно, прошел ли кто-то здесь раньше.<br />232. Возможно, ты ешь черствый хлеб, думая, что вкушаешь изысканное блюдо.<br />233. Возможно, ты вкушаешь изысканное блюдо, думая, что ешь черствый хлеб.<br />234. Всякий может ударить слабого, но только слабый хочет ударить слабого.<br />235. Сам ли ты выковал свой меч?<br />236. Никогда рыбе не погреться у костра.<br />237. Если череп смеется - значит, у него есть на то причины.<br />238. Каждый несет в чреве свои экскременты. Куда?<br />239. Соловей питается червями.<br /><br /><i>Текст дан в том виде, в котором он распространялся по рукам в течение нескольких лет.</i><br /><br />Более подробно о философии Дао можете познакомиться тут - <a href="http://putimaga.ru/go/?http://china.aforism.ru/html/vantala/00001.htm" target="_blank">http://china.aforism.ru</a><br /><br />Сами слова Ванталы в интерактивном виде представлены тут - <a href="http://putimaga.ru/go/?http://lyubow.ru/vantala.php" target="_blank">http://lyubow.ru</a> http://putimaga.ru/world/society/1398-novyj-zavet-satany-dlya-komiteta-300.html Термин "новый мировой порядок" не нов. В ХХ веке миллионы американских граждан вот уже десятки лет ежедневно смотрят на него на "орлиной" стороне американской долларовой купюры, обильно покрытой прочей масонской символикой, под изображением пирамиды со "всевидящим оком" (весь этот рисунок - герб США, утверждённый Конгрессом США 20 июня 1782 года). Но, так как эта надпись сделана по-латински, "Novus ordo seclorum", а латинский язык в американских школах не изучается, то о существовании её, кроме "посвящённых", практически никто не знает - люди "смотрят, но не видят". Но она там, как и была в течение большей части ХХ века. Общество Teo Tue, 02 Nov 2010 18:21:36 +0300 <div align="center"><!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-11/1288730416_shahmati_3.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-11/thumbs/1288730416_shahmati_3.jpg" alt='Новый Завет Сатаны для Комитета 300' title='Новый Завет Сатаны для Комитета 300' /></a><!--TEnd--></div><br /><br /><i>Для широкой общественности этот документ стал доступен только лишь в 1875 году, когда курьер баварских Иллюминатов на пути из Франкфурта в Париж был убит молнией, и часть этой информации о заговоре всемирного масштаба стала доступна.</i><br /><br />Итак, <b>“Новый Завет Сатаны”</b> гласит:<br /><br />— Первая тайна в деле управления людьми — овладение общественным мнением, причем нужно настолько долго сеять раздоры, сомнения и насаждать противоречащие друг другу воззрения, пока люди не потеряются окончательно и не утратят ориентировку в замешательстве, и не решат, что лучше в политических вопросах вообще не иметь собственного мнения. Должно возбуждаться народное недовольство; распространяться бездуховная, нечистая и противная литература. Далее, задачей прессы является доказывать неспособность не-Иллюминатов во всех областях государственной и религиозной жизни.<br /><div align="center"><br /><object width="600" height="475"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/pEEgAeHeijs?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/pEEgAeHeijs?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="600" height="475"></embed></object></div><br /><br />— Вторая тайна состоит в том, чтобы во главу угла ставить слабости людей, все дурные привычки, все достойное сожаления, и все ошибки — до тех пор, пока люди не перестанут понимать друг друга.<br /><br />— Прежде всего нужно бороться с силой отдельной личности, поскольку нет ничего опаснее ее. Если она обладает творческой духовной энергией, она в состоянии достичь большего, нежели миллионы людей.<br /><br />— Посредством зависти, ненависти, раздоров и войны, через лишения, голод и распространение заразы (например, СПИДа(пример редакции)) все народы должны быть доведены до того, что они не будут более видеть никакого выхода, кроме того как полностью отдаться в подчинение Иллюминатам.<br /><br />— Если какое-либо государство подорвано революцией или вследствие гражданской войны стоит перед опасностью нападения внешнего врага, то это всегда благоприятный ход событий и работает в нашу пользу.<br /><br />— Нужно людей приучить к тому, чтобы они брали квитанции как подлинные монеты, довольствовались внешней стороной, гнались за удовольствиями, находясь в непрерывном поиске чего-то нового, запутываясь в нем и в конце концов следовали за Иллюминатами (этого можно достичь через хорошее вознаграждение масс за их подчинение) этим же можно привлечь их внимание.<br /><br />— Посредством развращения общества люди будут лишены всякой веры в Бога.<br /><br /><div align="center"><object width="600" height="475"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/pUYB0EXfFKg?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/pUYB0EXfFKg?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="600" height="475"></embed></object></div><br /><br />— Через последовательную обработку словом устным и письменным, а также специально разработанные формы обмана массы будут склонены в сторону воли Иллюминатов.<br /><br /><br />Способность самостоятельно мыслить должна быть ликвидирована у людей посредством внедрения преподавания готовых взглядов; духовные силы должны быть подорваны применением пустой демагогии. Свободные мысли, выдвигаемые партиями, должны ораторами Иллюминатов растягиваться настолько, чтобы у людей, утомленных от слушания, выработалось отвращение к ораторам любых ориентаций. В противоположность тому, государственное учение Иллюминатов должно преподноситься гражданам в не утомительной форме, чтобы они могли спокойно его воспринять.<br /><br />— Массы должны оставаться слепы, неразумны и лишенными собственного мнения, чтобы они не могли дискутировать на темы государственного устройства; управлять ими должна справедливая, но неумолимая сила и принцип безусловного подчинения.<br /><br />— Мирового господства можно достичь только окольными путями, посредством целенаправленного подрыва всех подлинных свобод — законодательства, порядка выборов, прессы, свободы личности, а прежде всего системы воспитания и образования народа — и при строжайшем соблюдении тайны обо всех мероприятиях.<br /><br /><div align="center"><object width="600" height="475"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Gd1swdjriVo?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Gd1swdjriVo?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="600" height="475"></embed></object></div><br /><br />— Через целенаправленное расшатывание государственного устройства правительства нужно мучить до тех пор, пока они не будут готовы передать нам всю свою власть ради сохранения мира.<br /><br /><div align="center"><object width="600" height="475"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/nFwNcKw9Ukg?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/nFwNcKw9Ukg?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="600" height="475"></embed></object></div><br /><br />— В Европе надлежит возбуждать непонимание между людьми и народами, расовую и религиозную ненависть для того, чтобы появились непреодолимые расколы, чтобы ни одно христианское государство более не могло найти себе поддержки, потому что все прочие страны будут бояться, а любые союзы против Иллюминатов будут бессмысленны...<br /><br />— В других частях света должны сеяться раздоры, беспорядки и враждебность для того, чтобы приучить государства к страху и подавить всякую возможность оказать сопротивление.<br /><br />— Путем делегирования президентам прав объявления военного положения вся военная мощь также окажется в руках Иллюминатов.<br /><br />— “Непросвещенные государи”, напротив того, должны устраняться посредством дворцовых переворотов и агентурных операций, не позволяющих им заниматься государственными делами.<br /><br /><div align="center"><object width="600" height="475"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/UVqIN-1AeS0?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/UVqIN-1AeS0?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="600" height="475"></embed></object></div><br /><br />— Путем продажности высших государственных должностей правительства должны быть поставлены в кредиторскую задолженность перед Иллюминатами после предоставления им серии займов, что существенно увеличит их государственный долг.<br /><br />— Посредством специально отрежиссированных экономических кризисов, в ходе которых все доступные денежные средства будут изыматься из оборота, этим производится тем самым подрыв денежного хозяйства у “не-Иллюминатов”.<br /><br />— Сила денег должна стать единственной силой, движущей торговлю и производство, чтобы посредством денег промышленники могли получить и политическую власть. Наряду с Иллюминатами в эту категорию должны попасть и зависящие от них миллионеры; полиция и солдаты должны оставаться неимущими.<br /><br />— Через введение всеобщего равного избирательного права должно быть установлено безраздельное господство большинства. Через приучение к самостоятельности производится уничтожение семьи и ее воспитательной силы. Через образование, основанное на фальшивых данных и лживых учениях, молодежь должна быть оболванена, уведена в сторону и развращена.<br /><br />— Связь с уже существующими и основание новых лож вольных каменщиков, продолжающих дело рассеянных организаций, чтобы достичь желаемой цели. Никто не знает их и их целей, и менее всего глупцы из числа не-Иллюминатов, которые будут стремиться к членству в открытых ложах вольных каменщиков, только для того, чтобы глаза им успешнее засыпали песком.<br /><br />— Посредством всех этих мероприятий народы должны подталкиваться к мысли о том, чтобы пригласить Иллюминатов на роль мировых правителей. Новое мировое правительство должно представляться благодетельным руководством-ширмой, к которому прибегают совершенно добровольно (ООН например). Если какое-либо государство будет против него возражать, его соседи начнут против него войну. Создание такого правительства требует организации мировой войны...<br /><br /><div align="right"><a href="http://putimaga.ru/go/?http://armageddonconspiracy.co.uk/" target="_blank">Источник - The Illuminati's Secret Religion</a></div><br /><br />Знакомо это все, не правда ли?<br />Теперь давайте сравним эту рукопись с другой книгой...<br /><br /><b>Комитет 300</b><br /><br />Бывший британский разведчик <a href="http://putimaga.ru/go/?http://ru.wikipedia.org/wiki/Колеман,_Джон" target="_blank">Джон Колеман</a> написал книгу «Комитет 300» (The Conspirators Hierarchy: The Committee of 300) , в которой он рассказывал о планах Мирового Правительства на ближайшие пятьдесят лет. Он издал свою книгу в 1991 году; и вот прошло десять лет, она переведена на русский язык, и мы можем теперь сами рассудить, совпадают ли события в современном мире с теми планами, о которых предупреждал Колеман. <br /><br />Как ни странно, цели Мирового Правительства не скрываются от общественности. О них писал один из покойных членов Комитета 300 Герберт Уэллс в своей работе «Открытый Заговор — планы мировой революции». «Открытый Заговор, — писал Уэллс, — проявится сначала как сознательная организация интеллигентных и в некоторых случаях богатых людей, как движение, имеющее чёткие социальные и политические цели, по общему согласию игнорирующее большую часть существующего аппарата политического управления — просто движение некоторого числа лиц в определённом направлении, которые вскоре обнаружат с некоторым удивлением общую цель, к которой все они движутся. Всеми возможными средствами они будут оказывать влияние на правительства и управлять ими».<br /><br />Эта работа Уэллса, как и исследования многих других талантливых авторов, заказанные Комитетом 300, предназначалась для обработки общественного мнения в пользу установления Единого Мирового Правительства (Нового мирового порядка).<br /><br />Если суммировать намерения и цели Комитета 300, то они сводятся к созданию Единого Мирового Правительства и установлению в мире единообразной денежной системы при постоянных неизбираемых наследственных олигархах, которые выбирают лидеров из самих себя в форме, похожей на средневековую феодальную систему.<br /><br />В этом Едином Мире население будет ограничено путём сокращения числа детей на одну семью посредством болезней, войн и голода, пока из всего населения мира не останется 1 миллиард людей, приносящих пользу правящему классу в строго и чётко определённых областях деятельности.<br /><br />Среднего класса не будет — только правители и слуги.<br /><br />Все законы будут унифицированы в рамках юридической системы мировых судов, использующих один и тот же Кодекс законов, за исполнением которого будет следить полиция Единого Мирового Правительства, а объединённые вооружённые силы Единого Мира насильно внедрят законы во все бывшие страны, которые больше не будут разделяться границами.<br /><br />Система будет основана на базе благоденствующего государства. Кто покорился и служит Единому Мировому Правительству, будет вознаграждён средствами к жизни, кто взбунтуется, будет просто заморён голодом или объявлен вне закона, став мишенью для каждого, кто захочет убить его.<br /><br /><div align="center"><object width="600" height="475"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/cgZCZYpx89U?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/cgZCZYpx89U?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="600" height="475"></embed></object></div><br /><br />Обладание личным огнестрельным или холодным оружием будет запрещено.<br /><br />Будет разрешена только одна религия в форме Церкви Единого Мирового Правительства, которая начала существовать с 1920 года.<br /><br />Чтобы ввести положение, при котором не останется никакой личной свободы и никаких концепций свободы, не будет таких вещей, как республиканская форма правления и неотъемлемый суверенитет прав народа, нужно искоренить национальную гордость и расовую принадлежность.<br /><br />В переходный период даже упоминание о расовом происхождении будет предметом суровейших наказаний.<br /><br />Каждому человеку будет внушено: он — создание Единого Мирового Правительства. На всех людей будут нанесены идентификационные номера, наличие которых можно будет легко проверить. Эти идентификационные номера будут внесены в сводный файл компьютера НАТО в Брюсселе, к которому все учреждения Единого Мирового Правительства получат мгновенный доступ в любое время.<br /><br />Сводные файлы ЦРУ, ФБР, полиции штатов и местной полиции, Налогового управления США (IRS), Агентства по чрезвычайным ситуациям (РЕМА), Агентства социального страхования будут значительно расширены и лягут в основу базы данных персональных досье на каждого жителя США.<br /><br />Браки будут поставлены вне закона, и семейной жизни, как мы понимаем её сейчас, не будет.<br /><br />Детей будут отбирать у родителей в раннем возрасте, и они будут воспитываться надзирателями как государственное имущество.<br /><br />Женщины будут развращены постоянным процессом «эмансипации женщин». Свободный секс будет принудительным. Нарушение женщиной в возрасте старше 20 лет установленных правил будет сурово наказываться.<br /><br />После рождения двух детей женщин будут обучать самостоятельным абортам; соответствующие данные будут содержаться в персональном досье каждой женщины в региональных компьютерах Мирового Правительства.<br /><br />Если женщина забеременеет после того, как она родила двух детей, её насильно отправят в клинику для проведения аборта, и при этом будет произведена стерилизация.<br /><br />Широко распространена будет порнография, а в каждом кинотеатре будут показываться в обязательном порядке порнофильмы, включая гомосексуальную и лесбийскую порнографию.<br /><br />Употребление «восстанавливающих силы» наркотиков будет обязательным — каждому будет выделена квота на наркотики, которые можно будет купить в магазинах Мирового Правительства по всему миру.<br /><br />Будут широко распространяться наркотики, изменяющие сознание, и их употребление будет обязательным. Такие изменяющие сознание наркотики будут добавляться в пищу или в питьевую воду без согласия людей. Повсеместно будут созданы наркотические бары, управляемые агентами Мирового Правительства, в которых люди-рабы будут проводить свободное время.<br /><br />Таким образом, исключённые из элиты массы будут низведены до уровня дрессированных животных без собственной воли, легко подчиняемых и управляемых.<br /><br /><div align="center"><object width="600" height="475"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/XQKQ2JE3a6w?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/XQKQ2JE3a6w?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="600" height="475"></embed></object></div><br /><br />Экономическая система будет основана на правлении олигархического класса, разрешающего производить ровно столько продовольствия и услуг, сколько нужно для функционирования лагерей массового рабского труда.<br /><br />Все богатства будут сосредоточены в руках элитных членов Комитета 300. Каждому человеку будут внушено, что выживание полностью зависит от государства. Мир будет управляться исполнительными декретами Комитета 300, которые немедленно будут получать силу закона.<br /><br /><div align="center"><object width="600" height="475"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/hr2hluZMm0k?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/hr2hluZMm0k?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="600" height="475"></embed></object></div><br /><br />Промышленность должна быть полностью уничтожена вместе с атомными энергетическими системами. Только члены Комитета 300 и их избранники получат право распоряжаться земными ресурсами.<br /><br />Сельское хозяйство будет исключительно в руках Комитета 300, а производство продовольствия будет строго контролироваться.<br /><br />Когда эти меры начнут приносить плоды, население больших городов будет силой перемещено в отдалённые районы, а те, кто откажется уехать, будут истреблены по методу Пол Пота в Камбодже.<br /><br />Эвтаназия (безболезненное умерщвление) смертельно больных и престарелых станет обязательной.<br /><br />Население городов не будет превышать заранее установленный уровень.<br />Квалифицированные рабочие будут перемещены в другие города, если город, где они живут, окажется перенаселённым. Прочие неквалифицированные рабочие будут отобраны наугад и посланы в не полностью заселённые города, чтобы заполнить их квоты.<br /><br />По крайней мере 4 миллиарда «бесполезных едоков» будут истреблены к 2050 году в ограниченных войнах, организованных эпидемиях смертельных быстропротекающих болезней и голода.<br /><br />Количество электроэнергии, пищи и воды будет поддерживаться на уровне, достаточном лишь для поддержания жизни не-элиты, прежде всего белого населения Западной Европы и Северной Америки, а затем уже других рас.<br /><br />Население Канады, Западной Европы и США будет сокращено быстрее, чем на других континентах, пока мировое население не достигнет управляемого уровня в 1 миллиард, из которых 500 миллионов будут китайцы и японцы, привыкшие беспрекословно подчиняться властям.<br /><br />Время от времени будет искусственно создаваться дефицит пищи, воды и медицинской помощи, чтобы напоминать массам, что их существование всецело зависит от доброй воли Комитета 300.<br /><br />После уничтожения таких отраслей промышленности, как строительная, автомобильная, металлургическая, тяжёлое машиностроение, жилищное строительство будет ограничено, а сохранённые отрасли промышленности, а также все научные и космические исследования будут всецело подчинены Комитету 300.<br />Космическое оружие бывших стран будет уничтожено вместе с ядерным оружием.<br /><br />Все основные и вспомогательные фармацевтические продукты, врачи, дантисты и прочие медработники будут зарегистрированы в центральном компьютерном банке данных, и лекарства или медицинская помощь не будут предоставляться без специального разрешения региональных контролёров, ответственных за каждый город, посёлок и деревню.<br /><br />Соединённые Штаты заполнят люди чуждых культур, которые окончательно подавят Белую Америку, люди, для которых ПИЩА и КРОВ будут главными заботами.<br /><br />Будет запрещена деятельность всех центральных банков, кроме Банка международных расчётов и Мирового банка. Частные банки будут объявлены вне закона.<br /><br />Вознаграждение за выполненную работу будет производиться по унифицированной, заранее установленной Мировым Правительством шкале. Будут запрещены любые требования повышения зарплаты, а также всякие отклонения от стандартной унифицированной шкалы зарплаты, установленной Мировым Правительством. Те, кто нарушит закон, будут немедленно наказаны.<br /><br />На руках у не-элиты не будет никаких наличных денег или монет. Все расчёты будут выполняться с помощью дебитной карточки, на которой будет нанесён идентификационный номер владельца. Любое лицо, нарушившее нормы и правила Комитета 300, будет наказано приостановлением действия карточки на время, зависящее от характера и тяжести проступка.<br /><br />Когда эти люди пойдут за покупками, они вдруг обнаружат: их карточки внесены в чёрный список, и они не смогут получить никаких продуктов или услуг. Попытки продавать «старые» монеты, то есть серебряные монеты древних или исшедших народов, будут рассматриваться как тяжкое преступление, караемое смертью. Все старые монеты потребуют сдать к определённому сроку вместе с пистолетами, ружьями, взрывчатыми веществами и автомобилями.<br /><br /><div align="center"><object width="600" height="475"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/9xOKsnotGjY?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/9xOKsnotGjY?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="600" height="475"></embed></object></div><br /><br />Только элите и высокопоставленным функционерам Мирового Правительства будет разрешено иметь личное оружие, деньги и автомобили.<br /><br />Если человек совершил серьёзное преступление, его карточка будет изъята в том контрольном пункте, где он её предъявит. После этого человек не сможет получать пищу, воду, жильё и квалифицированную медицинскую помощь и будет официально считаться изгнанным.<br /><br />Таким образом будут созданы большие банды изгоев, и они будут жить в местах, где легче всего добыть средства к существованию. На них будут охотиться и убивать при первой возможности. Лица, помогающие изгоям, тоже будут убиты.<br /><br />Вместо преступников, не сдавшихся полиции или военным в течение определённого периода времени, тюремные сроки будут отбывать их родственники, взятые наугад.<br /><br />Будут разжигаться противоречия между соперничающими фракциями и группами, такими, как арабы и евреи, африканские племена, и им позволят вести войны на истребление под присмотром наблюдателей НАТО и ООН. Такая же тактика будет применена в Центральной и Южной Америке. Эти войны на истребление будут происходить ДО того, как утвердится Мировое Правительство, и они будут организованы на всех континентах, где живут большие группы людей с этническими и религиозными различиями, такие, как сикхи, пакистанские мусульмане и индийские буддисты. Этнические и религиозные противоречия будут усилены и обострены, а в качестве средств «урегулирования» этих противоречий будут подстрекаться и поощряться жестокие конфликты.<br /><br />Все информационные службы и средства печати будут находиться под контролем Мирового Правительства. Под видом «развлечений» будут устраиваться регулярные промывания мозгов, что уже практикуется в США, где это стало искусством.<br /><br />Дети, отнятые у «нелояльных родителей», будут получать воспитание, направленное на ожесточение их. Молодёжь обоих полов обучат для несения охраны мест заключения системы трудовых лагерей Мирового Правительства.<br /><br />Очевидно, остаётся ещё многое сделать, прежде чем наступит Новый Мировой Порядок. Комитет 300 задолго до этого усовершенствовал планы разрушения цивилизации, которую мы привыкли ценить и любить.<br /><br /><div align="center"><object width="600" height="475"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/TGcEPfrmXlk?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/TGcEPfrmXlk?fs=1&amp;hl=ru_RU&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="600" height="475"></embed></object></div><br /><br />Хотя...<br /><br />О подлинных масштабах и изощренности системы маскировки задействованных в осуществлении этого плана лиц и организаций не имеют адекватного представления и самые дотошные из непосвященных. Большинство людей относятся к этой теме с недоверием и скептицизмом, не отдавая себе отчета в том, что реагировать скептически они были запрограммированы (путем так называемого «промывания мозгов») специально созданными для этого учреждениями и средствами массовой информации, действующими по методике, разработанной «матерью» всех организаций по манипуляции сознанием - Тавистокским институтом человеческих отношений (<a href="http://putimaga.ru/go/?http://www.tavinstitute.org/" target="_blank">The Tavistock Institute of Human Relations</a>) в Лондоне. Писатель и депрограммист Фриц Шпрингмайер (автор книги «13 основных династий Иллюминати» / The Top 13 Illuminati Bloodlines) утверждает, что в сознании большинства людей заложено нечто вроде «предохранителя», отключающего способность критически мыслить в отношении определенных сюжетов. «Предохранитель», пишет Шпрингмайер, это принятое в ЦРУ название запрограммированного типа психической реакции, когда в сознании человека происходит «короткое замыкание», так что он больше не в состоянии продолжать дискуссию или размышлять на определенную тему. Например, слово «конспирация» у многих людей автоматически вызывает «предохранительную» реакцию.&#8200;(Шпрингмайер является соавтором трех книг о травматических методах программирования сознания. В этих книгах подробно рассказывается об использовании Иллюминати хорошо отработанных и чрезвычайно сложных программ управления сознанием (<a href="http://putimaga.ru/go/?http://en.wikipedia.org/wiki/Mind_control" target="_blank">mind control, MC</a>), которые нередко начинаются когда подопытный еще находится в чреве матери. Манипуляция сознанием - проблема гораздо более серьезная, чем думает большинство людей. По сведениям бывшего MC-программиста Сиско Уилера, в ходе осуществления таких проектов по травматической манипуляции сознанием, как «Монарх» (Monarch) и «МК-Ультра» (MK Ultra), было запрограммировано сознание более 10 миллионов человек. Позднее, с использованием нетравматических (электронных) методов воздействия, разработанных в рамках проекта «Монток» (Montauk), их число возросло еще на несколько миллионов. Эл Билек, игравший ведущую роль в осуществлении проекта «Монток», считает, что людей, чье сознание было модифицировано электронными методами, в мире тоже около 10 миллионов, большинство из них живут в Соединенных Штатах. Он также сообщил, что секретные центры проекта «Монток» в настоящее время действуют во всех крупных городах США.)<br /><br /><div align="center"><embed src="http://video.sibnet.ru/mediaplayer.swf" quality="high" bgcolor="#ffffff" width="450" height="358" type="application/x-shockwave-flash" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" wmode="opaque" flashvars="file=http%3A%2F%2Fvideo.sibnet.ru%2Fupload%2Fvideo%2F160920.flv&amp;image=http%3A%2F%2Fvideo.sibnet.ru%2Fupload%2Fcover%2Fvideo_160920_0.jpg&amp;width=450&amp;height=358&amp;fullscreen=true"></embed></div><br /><br />То, что большинство американцев считают «общественным мнением», на самом деле является тщательно сфабрикованной пропагандой, сочиненной с целью стимулирования у публики определенной поведенческой реакции. Так называемые опросы общественного мнения в действительности проводятся для оценки готовности публики к проведению в жизнь очередного пункта программы Иллюминати. Положительные результаты опросов говорят Иллюминати, что запланированный процесс «пошёл», отрицательные - что пункт нуждается в доработке или «подслащении». Если цель и содержание пропаганды определяются в Тавистоке, то конкретные формы она обретает в Соединенных Штатах, где в этой работе участвуют более 200 «мозговых центров», таких как корпорация «Рэнд» (<a href="http://putimaga.ru/go/?http://en.wikipedia.org/wiki/RAND_Corporation" target="_blank">Rand Corporation</a>) и Брукингский институт (<a href="http://putimaga.ru/go/?http://en.wikipedia.org/wiki/Brookings_Institute" target="_blank">Brookings Institute</a>), работающие под общим руководством Стэнфордского исследовательского института (<a href="http://putimaga.ru/go/?http://en.wikipedia.org/wiki/Stanford_Research_Institute" target="_blank">Stanford Research Institute, SRI</a>) в Менлоу-парк, Калифорния, - головной американской организации по манипуляции сознанием.<br /><br />Итак, под итожим:<br /><br />Новый мировой порядок — концепция мирового устройства, являющая собой отображение неоколониализма Запада и его сателлитов (в виде, например, Японии). Концепция нового мирового порядка тесно связана с идеей мондиализма, так как в качестве так называемого «мирового правительства», естественно, будут посажены представители конгломерата самых богатых стран мира (богатых не потому, что богаты природными и прочими ресурсами, а богатых потому, что смогли подчинить себе всю мировую экономическую систему). Таким образом, новый мировой порядок — это непосредственное внедрение в мировую практику и в общественное сознание идей о том, что всё человеческое общество должно быть разделено на два класса — класс избранных и класс тех, кто обслуживает избранных. Оба класса должны состоять из не более чем одного миллиарда человек (большего ресурсы планеты не выдержат), а остальное человечество должно быть пущено в расход, как полностью нерентабельное или не соответствующее стандартам нового мирового порядка.<br /><br />Именно поэтому в последнее время в жизнь входит радикальный мондиализм, а именно отрицание суверенитета народов над их территорией и ресурсами. Это повело к важному сдвигу в представлениях о праве. Те силы, которые обладают экономической и военной силой для того, чтобы формулировать принципы нового мирового порядка, по сути объявили своё право владения и распоряжения ресурсами всего мира. Это настолько вошло в массовое сознание, что практически никто из влиятельных сил не ставил под сомнение, например, право Запада «наказать» Ирак, который поставил под угрозу равновесие цен на нефть. Тем самым Запад открыто стремится избежать pиска «pазбазаpивания» сыpья по национальным «кваpтиpам»<br /><br />В настоящее время в масштабах планеты осуществляется тайный плансоздания Единого Мирового (фашистского) Правительства, не связанного какими бы то ни было националистическими или региональными интересами и находящегося в беспрекословном подчинении у авторов плана.&#8200;Этот план проводится в жизнь под руководством чрезвычайно могущественной и влиятельной группы индивидуумов, находящихся в генетическом родстве (по крайней мере в высших эшелонах). В состав группы входят многие из самых богатых людей мира, политические деятели высшего уровня и деловая элита, а также члены так называемой «черной аристократии» Европы (во главе с британской королевской семьей). Их целью является установление полного и тотального контроля над каждым живущим на Земле человеком и уменьшение численности мирового населения на 5,5 миллиарда человек. Выражение «Новый мировой порядок» в отношении этой группы употребляется сегодня довольно широко, и тем важнее назвать основные организации, институты и конкретных лиц, которые образуют эту обширную и сложную сеть элитарных конспираторов.<br /><br /><div align="center"><!--sizestart:5--><span style="font-size:18pt;line-height:100%"><!--/sizestart--><b>P.S.</b><!--sizeend--></span><!--/sizeend--><br /><br /><embed src="http://video.sibnet.ru/mediaplayer.swf" quality="high" bgcolor="#ffffff" width="450" height="358" type="application/x-shockwave-flash" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" wmode="opaque" flashvars="file=http%3A%2F%2Fvideo.sibnet.ru%2Fupload%2Fvideo%2F233518.flv&amp;image=http%3A%2F%2Fvideo.sibnet.ru%2Fupload%2Fcover%2Fvideo_233518_0.jpg&amp;width=450&amp;height=358&amp;fullscreen=true"></embed></div> http://putimaga.ru/world/society/1397-dzherald-gardner-kak-malenkij-narod-prevratilsya-v-vedm-a-takzhe-koe-chto-o-rycaryax-tamplierax.html В Англии Маленький народ представлял собою по преимуществу докельтское аборигенное население, но в нем встречались и романо-британцы, уцелевшие после саксонского завоевания. Большинство из них было христианами, но, увы, все их священники бежали. К тому времени многие римляне искренне полагали, что все их проблемы проистекают от того, что они оставили старых богов. Возможно, романо-британцы мыслили сходным образом. Как бы там ни было, жречество традиционной римской религии было упразднено еще за двести лет до того, когда Рим обратился в христианство. У Маленького народа имелись свои богини, отождествившиеся во время оно с Дианой и Афродитой, поэтому римляне, желавшие поклоняться своим старым богам, но не имевшие для того храмов, стали взывать к ним. Общество Teo Sun, 12 Sep 2010 12:31:26 +0400 <!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-09/1284288104_crusader-templer.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img align="right" src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-09/thumbs/1284288104_crusader-templer.jpg" alt='Джеральд Гарднер - Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах.' title='Джеральд Гарднер - Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах.' /></a><!--TEnd--><p>В Англии Маленький народ представлял собою по преимуществу докельтское аборигенное население, но в нем встречались и романо-британцы, уцелевшие после саксонского завоевания. Большинство из них было христианами, но, увы, все их священники бежали.</p><br /><p>К тому времени многие римляне искренне полагали, что все их проблемы проистекают от того, что они оставили старых богов. Возможно, романо-британцы мыслили сходным образом. Как бы там ни было, жречество традиционной римской религии было упразднено еще за двести лет до того, когда Рим обратился в христианство. У Маленького народа имелись свои богини, отождествившиеся во время оно с Дианой и Афродитой, поэтому римляне, желавшие поклоняться своим старым богам, но не имевшие для того храмов, стали взывать к ним.</p><br /><p><span id="more-205"></span>Такой приток верующих, по всей вероятности, стал причиной некоторых изменений в культе, но основные его объекты остались, мне думается в неизменности. Все эти люди хотели одного и того же: процветания и изобилия для своего племени, счастливой жизни после смерти и возрождения в том же племени или народе.</p><br /><p>Постепенно они стали вступать в торговые и иные коммуникации с саксонцами, возможно, даже объединяясь с ними для отражения викингских набегов. Но затем вновь вернулось христианство. Короли и городские сословия приняли его, но сельское население — <em>pagani</em>, живущие за городом, деревенские жители, «люди болот» принадлежали в основном к старой вере, по каковой причине мы и по сей день используем эти два термина для обозначения не-христиан<a name="_ftnref1">¹</a>.</p><br /><p>Следующими пришли норманны. Норманны по происхождению были норвежцами-язычниками, получившими большие земельные пожалования от французского короля на тех условиях, что они примут христианство и принесут ему оммаж. Сейчас мы бы назвали их христианами, во Христа да не уверовавшими: говорят, что в Руане, их главном городе, у них была секта, поклонявшаяся Афродите и уничтоженная лишь в двенадцатом веке.</p><br /><div align="center"><!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-09/1284288710_templarbattleut1.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-09/thumbs/1284288710_templarbattleut1.jpg" alt='Джеральд Гарднер - Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах.' title='Джеральд Гарднер - Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах.' /></a><!--TEnd--></div><br /><p>Отцом Вильгельма завоевателя был Роберт Дьявол, о котором говорили, будто он занимается колдовством. Сын Завоевателя, Вильгельм Руфус, тоже считался вождем культа. Норманнов на фоне огромного саксонского населения, низведенного ими до положения сервов, было очень мало. Саксонцы были добрыми крестьянами и ремесленниками, жившими там, где лорду-помещику было удобно до них добраться. Последний заставлял их обрабатывать свои земли и платить налоги. Язычники же, жившие в куда менее освоенных местах, были малочисленны и труднодоступны; принудить их платить налоги или исполнять другие феодальные повинности было нелегко, что позволяло им вести более или менее независимый образ жизни. Горожане считали их странным и сверхъестественным народом, не чуждым магии.</p><br /><p>Саксонцы ненавидели своих поработителей и нрав имели угрюмый и склонный к бунту. Весьма вероятно, что язычникам поначалу пришлось весьма по нраву созерцать страдания своих саксонских гонителей, вследствие чего они были не прочь вступить в отношения с норманнами, предлагая им свои услуги в качестве охотников и, возможно, горняков в обмен на полное освобождение от налогов. Отношения подобного рода возникали, скорее всего, в том случае, если нормандский феодал еще во Франции принадлежал к какому-нибудь культу сходной природы.</p><br /><p>Существование таких культов подтверждается записями в церковных архивах Франции, повествующими о неких дамах благородного происхождения, отправлявшихся по ночам верхом на кутежи, они же шабаши Бенсозии, Дианы древних галлов, также именуемой Ноктикулой, Иродиадой и Луною. Они записывали свои имена в особый регистр и после проведенной церемонии считали себя фейри. Здесь мы сталкиваемся с тем фактом, что нобилитет поддерживал хорошие отношения с теми, кто в той или иной форме отправлял ведовские шабаши, каковые люди обычно считались одновременно и ведьмами, и фейри.</p><br /><p>Примечательно, что их богиня, как и богиня ведьм, была известна под многими именами и отождествлялась с луной. Разумеется, в контакты подобного рода вступали достаточно свободомыслящие люди, чей разум был свободен от диктата священников. Эдуард Исповедник однозначно не примкнул бы к ним, а вот Вильгельм Завоеватель или Вильгельм Руфус — вполне могли. В связи с шабашами Бенсозии могу также упомянуть историю, рассказанную мне ведьмами, о том, что в былые времена они иногда устраивали большие собрания в отдаленных местах, отправляясь туда верхом, одетые в причудливые одежды и выглядящие, словно духи, с криками и пением, призванными напугать жителей тех земель, через которые они проезжали. Не с таких ли праздничных поездов началась легенда о дикой охоте? Или, возможно, это как раз легенда подала ведьмам хорошую идею.</p><br /><p>Уместно будет также вспомнить брачный союз между историческим Раймондом де Лузиньоном и фейри Мелюзиной, от которых произошли короли Иерусалима и Кипра Лузиньонской династии, в том контексте, что «Мелюзина» было одним из имен ведовской богини. В то время несмотря на значительные количества языческого народу, посещавшие религиозные церемонии, посвящение принимали только жрецы и жрицы, проходившие должные испытания и дававшие обеты. Иными словами, на церемониях мог присутствовать всякий, кто имел склонность к культу или был расположен к отправлявшим его людям.</p><br /><p>Именно сюда следует отнести истории и таинственных людях в масках, приезжавших на шабаши верхом. То были представители благородного сословия, державшиеся особняком и не принимавшие участия в происходящем, но плясавшие и пировавшие в своем кругу. Известно также, что временами на одном шабаше могли присутствовать до шести тысяч человек.</p><br /><p>По любопытному совпадению, а может быть, и не только, идея рыцарства возникла как раз примерно в это время. В период европейской истории, когда женщин считали чем-то вроде домашней скотины, а церковники на полном серьезе спорили о том, есть у них душа или нет, среди малых ноблей, то есть именно той прослойки дворянства, которая могла посещать шабаши, вдруг возник и развился кодекс почтительного отношения к женщине. Прекрасную даму возносили на пьедестал и обращались с нею со всем возможным уважением. На первый взгляд это предназначалось лишь для дам, так сказать, склонных поддержать игру, но со временем тенденция привела к изменению отношения ко всему полу. Была ли тут связь с культом богини?</p><br /><p>Норманны принимали людей болот к себе на службу в качестве конюхов, охотников и на прочие должности, где могло пригодиться их знание животных. Думаю, они обладали действительно необычайными знаниями в этой области и очень любили животных; возможно, их позднейшими наследниками можно считать ирландских Лошадиных Шептунов, умевших, согласно вполне достойным доверия изустным источникам, приручить самого дикого коня, прошептав ему несколько слов на ухо. В годы моей молодости в Шотландии существовало что-то вроде тайного общества фермерских слуг, известное как «Слово Всадника».</p><br /><p>Члены этого общества, как говорили, якшались с Дьяволом. Во всяком случае сверхъестественной властью над лошадьми они и вправду обладали. Думаю, в конце концов до них добрались шотландская церковь и профсоюзы, хотя не исключено, что общество и посейчас существует где-нибудь под покровом тайны. Тайна, передававшаяся в этом обществе или культе, заключалась в том, что люди и животные — братья, что они одной крови и относиться к ним нужно соответственно. Наверное, и Лошадиные Шептуны придерживались сходных представлений и практик, и именно рассказы об их способностях и умениях стояли за широко распространенными историями о ведьмовских фамильярах. Все это так или иначе восходило к людям болот, а через них — к тем древнейшим жителям Британских островов, которые пытались влиять на поведение животных с помощью магии.</p><br /><br /><p>Впрочем, все это — всего лишь моя теория; никаких доказательств сказанному у меня нет. Когда границы страны оказались открыты, расы переженились между собой, и люди болот постепенно стали выше ростом. Потомство от смешанных браков всегда бывает крепче физически, однако из-за тех же смешанных браков люди болот начали терять свои сверхъестественные силы, расцветавшие пышным цветом, пока браки носили внутренний характер. В случае рождения однояйцевых близнецов вероятность их проявления будет выше, в случае рождения обычных близнецов — чуть ниже, но и другие люди этими силами, несомненно, обладают.</p><br /><p>Они обычно носят наследственный характер, но ведьмам известны специальные формулы для достижения состояния аутоинтоксикации, или перехода в мир фейри. Впрочем, достичь его не удастся, если человек не испытывает симпатии к этим силам — как многие саксонцы, считавшие их дьявольскими.</p><br /><p>Маленький народ был жизнерадостным, эмоциональным и расточительным по своей природе; саксонцы — напротив, флегматичными, трудолюбивыми, религиозными и респектабельными. Тот факт, что ненавидимые ими лорды якшались с Маленьким народом и посещали из бесчинные сборища, взаимопониманию отнюдь не способствовал. Самые дикие и малорелигиозные из лордов нередко проезжали значительные расстояния, дабы поприсутствовать на шабаше.</p><br /><p>Ведьмы рассказывают истории о слугах, тайком выбиравшихся из поместий и одалживавших на конюшне хозяйских лошадей в ночь сборища; иногда и хозяин, пробравшись на конюшню, сам седлал себе лошадь и скакал во весь дух на шабаш, не сказавшись жене. Оказавшиеся к первым петухам в стойле взмыленные, изможденные лошади вполне могли породить легенды о разъезжавших на них всю ночь пикси. В каслтаунском музее хранится ключ от конюшни с привязанным к нему дырявым камнем, долженствующим воспрепятствовать фейри проникнуть внутрь и покататься на хозяйских конях. Романо-британские девушки-фейри были обычно очень красивы, и многие из посещавших шабаши мужчин возвращались домой с супругами-фейри и жили потом долго и счастливо. Среди мелких фермеров, живших в отдаленных местах, это было делом обычным; в более респектабельной части общества эта практика строго осуждалась.</p><br /><p>Однако времена медленно, но менялись. Лордами были уже не норманны. Многие женились на саксонках, другие прижили законных или незаконных детей с романо-британскими женщинами. Раса постепенно становилась английской. Люди болот уже не были больше полуголыми дикарями, одетыми в шкуры; теперь они носили одежды, крашенные вайдой и известью, дававшими, как я уже говорил ранее, дивный линкольнский зеленый — идеальный камуфляжный цвет, позволявший Маленькому народу исчезать, просто нырнув в кусты.</p><br /><p>Получила хождение легенда о Робине Гуде, чудесном стрелке, всегда попаlающем в цель. «Робин» — обычное франко-английское имя для духа вообще, а «Гуд» (Hood) часто выступало в качестве замены «леса» (wood) и само по себе являлось деривативом скандинавского Хода, бога ветров, одного из вариантов Водана. Робин Гуд, таким образом, вполне мог иметь исторический прототип, но вместе с тем был и фигурой мифической, в которую мог обратиться вождь ведовского культа. У него имелся свой ковен из двенадцати человек, среди которых была и Верховная Жрица, Дева Марион, — все одеты в линкольнский зеленый. Пойти к разбойникам было, вероятно, куда респектабельнее, чем на ведьмовское сборище. К ним примыкала и саксонская золотая молодежь, и бродячая монастырская братия. Постепенно лесные сходки переросли в Майские игрища.</p><br /><p>Необходимо понимать, что в прежние времена общественные празднества в честь первого дня мая были совсем не похожи на нынешние стайки школьников, пляшущих вокруг майского шеста. Наши современники назвали бы происходившее там натуральными оргиями. Так судья, заправлявший вместе со старшими членами муниципалитета на Олдерни, одном из островов Ла-Манша, рассказывал мне, что вплоть до 1900 года местные обычаи были настолько сильны, что любая незамужняя женщина Олдерни могла в течение года подойти к любому любезному ей мужчине и заявить: «В Майскую ночь ты был со мною, и дитя в моем чреве — твое, так что давай, женись на мне», — и так он и должен был сделать.</p><br /><p>Сейчас из таких старых обычаев в силе остался лишь один. Всякий олдернец, имеющий при себе в Майский день бутыль рома имеет право взять молока от чьей угодно коровы, чтобы сделать ром-с-молоком, и владелец коровы возражать не должен. Но даже и этот обычай умирает из-за цен на ром.</p><br /><p>Пуританский автор Филипп Стабблс пишет о майском шесте как о «смердящем идолище, коего он служит совершенной моделью, или даже сам он в фаллической своей форме». Далее у него: «Мужчины равно и женщины, старые и молодые &lt;…&gt; идут в леса и рощи, где проводят всю ночь в разнообразных удовольствиях, и возвращаются наутро. Я сам слышал <em>viva </em><em>voce</em>, как о том говорили люди весьма серьезные и обладающие репутацией: что из дев, что отправляются на ночь в леса, едва ли треть приходит домой незапятнанной».</p><br /><br /><p>Даже делая скидку на пуританские преувеличения, остается сделать вывод, что ведовские шабаши ничем особенным не выделялись на фоне обычного сельского досуга, а любые эксцессы намеренно раздувались оппонентами.</p><br /><p>Если бы ведьм оставили в покое, самые их поразительные практики сами по себе постепенно сошли бы на нет, или стали бы отправляться исключительно в частном порядке. Однако в 1318 году и затем в 1320 папа Иоанн XXIIиздал яростные буллы против ведовства, в которых оно было объявлено ересью. В процессе планомерных гонений, продолжавшихся не один век, люди болот были практически уничтожены. крупных шабашей больше не было: от организации почти ничего не осталось, а немногие выжившие ее члены либо скрывались по замкам сеньоров, либо ушли в глубокое подполье.</p><br /><p>На материале ранних процессов над ведьмами можно увидеть, что же на самом деле произошло. «Мы добрые христиане, — говорили жертвы. — Мы всегда делали эти вещи, чтобы урожай был хорош». Во многих случаях не кто иной как приходской священник возглавлял эти самые ритуалы плодородия, и паства честно признавалась, что ей никто не сказал, что оправлять их нехорошо; как раз наоборот, священник говорил, что это правильно. Поначалу в качестве кары назначали покаяние и штрафы, но по мере того как Церковь набирала силу, в ход пошли дыба и костер.</p><br /><p>Старая вера сделала одну крупную ошибку. Она утверждала, что рай уготован для посвященных; что простой народ отправляется после смерти на что-то вроде спиритуалистских небес, в счастливые охотничьи угодья — но там их снова ожидали труды, так как лишь посвященные обладали знанием, необходимым для того, чтобы попасть в рай, где можно обрести отдых и обновление сил перед возвращением на землю для нового воплощения.</p><br /><p>Христианство поначалу обещало то, что непочтительно называли «спасением по дешевке». Отвергни своих языческих богов, уверуй в трех новых, которые на самом деле есть один, и отправишься прямиком на небеса, где станешь королем в золотой короне, и никакой тебе работы, знай себе играй на арфе да пируй. А все, кто от предложения откажется, будут гореть в аду.</p><br /><p>Есть старая история о шотландском проповеднике, увещевавшем свою паству: «А после Судного дня, возлюбленные братья, встану я на стене рая по правую руку от Господа и буду глядеть, как корчитесь вы в жутких адских пламенах. И будете вы кричать в агонии: «Господи, Господи, не ведали мы, что творили!» А Господь взглянет на вас в бесконечном милосердии своем и скажет: «Зато теперь ведаете»».</p><br /><p>Да, сегодня нам смешно, но когда люди верили, что все оно так и случится, это отнюдь не казалось им шуткой. У язычников не было ада, которым можно пугать людей, они просто говорили, что лучшие небеса и лучшее перевоплощение уготованы богатым и умным. И хотя благонравные, занятые тяжким трудом горожане недолюбливали язычников и поражались их поступкам, малые нобли отнюдь не стыдились якшаться с магией ведьм и колдунов, которую не считали серьезным преступлением, а некоторые папы, по слухам, даже сами практиковали ее.</p><br /><p>Мелкие джентри, не делавшие тайны из своих занятий, были для Церкви легкой добычей и немало поспособствовали ее обогащению, пока та не замахнулась на дичь покрупнее, вроде ирландской леди Алисы Кителер. Леди Глэмис, числившаяся, мне думается, среди предков королевы<a name="_ftnref2">²</a>, была сожжена в 1537 году как ведьма! Герцогиня Глостерская была посажена в ужасную епископскую тюрьму в замке Пиль на острове Мэн, где и провела следующие шестнадцать лет до самой своей смерти. Ее компаньонку, Марджори, по прозванию Айская Ведьма, сожгли заживо, а Роджера Витча<a name="_ftnref3">³</a> (подходящее имя!), посадили в Тауэр, а потом повесили, обезглавили и четвертовали последовательно на Тайберне.</p><br /><div align="center"><!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-09/1284288686_knights-templar-460_785337c.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-09/thumbs/1284288686_knights-templar-460_785337c.jpg" alt='Джеральд Гарднер - Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах.' title='Джеральд Гарднер - Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах.' /></a><!--TEnd--></div><br /><p>А ведь есть еще и знаменитое дело рыцарей-тамплиеров. Они были сокрушены внезапно пытками и огнем, а их сокровища попали прямиком в лапы Церкви и государства. В многочисленных книгах уже ломали копья за и против этого ордена, и это весьма интересно. Ведьмы сказали мне: «Всегда закон был таков, что сила должна передаваться от мужчины к женщине или от женщины к мужчине; единственное исключение — когда мать инициирует свою дочь или отец — сына, ибо те есть часть их самих». (Причина же этому в том, что великая любовь часто возникает меж теми, кто прошел вместе через ритуал.)</p><br /><p>Далее они сказали: «Тамплиеры нарушили это вековое правило и стали передавать силу от мужчины к мужчине; это привело их ко греху и предрешило падение ордена». Если история эта не было просто-напросто выдумана ради объяснения крушения ордена, вполне возможно, что тамплиеры и вправду знали и применяли кое-что из старой магии. Не может ли быть, что головы или черепа, которым они, по слухам, поклонялись, были просто образами Смерти и того, что лежит за нею?</p><br /><p>Ведьмы думают, что распознали в том, что известно касательно тамплиеров, некоторые указания на их способы работы с телом — и это ровно то, что делают они сами, дабы произвести магический эффект; как именно они это делают, мне говорить воспретили. Также они упомянули, что одним из обвинений против тамплиеров во время главного процесса над ними в Париже в 1316 году было следующее: тамплиеры отрекались от Христа, утверждая, что он был не богом, а всего лишь человеком, и что нет им надежды на спасение через него, и не верят они в таинства Церкви.</p><br /><p>Не отрицая ни Христа, ни таинств, ведьмы в общем и целом в них не верят — что в те времена, было, мягко говоря, необычно. В процессе посвящения ведьма принимается в Круг через поцелуй в уста. Тамплиеры делали то же самое. И у тех, и у других под пытками вырывали признание, что поцелуй был в другое место. Другое обвинение заключалось в том, что тамплиеры поклонялись некоей голове — описываемой различным образом: то с тремя лицами, то просто в виде черепа — и верили, будто эта голова обладает властью принести им богатство, заставить деревья цвести и сделать землю плодородной. (Мы бы назвали это культом плодородия.) Во время посвящения кандидатов в орден тамплиеров раздевали почти или совершенно донага, и встречи их происходили втайне и под покровом ночи, как и у ведьм.</p><br /><p>Доступные мне справочные материалы выделяют следующие предъявленные тамплиерам обвинения:</p><br /><blockquote><p>1. Отречение от Христа и поругание креста.<br /><br />2. Поклонение идолу.<br /><br />3. Извращенная разновидность мессы.<br /><br />4. Ритуальные убийства.<br /><br />5. Ношение шнура или веревки с еретическим смыслом.<br /><br />6. Ритуальный (или срамной) поцелуй.<br /><br />7. Изменение текста мессы и неортодоксальная форма отпущения грехов.<br /><br />8. Предательство прочих частей христианской армии в Палестине.<br /><br />9. Аморальность.</p></blockquote><br /><p>В отношении пункта 8 — никто не сражался в Палестине с такой отвагой как тамплиеры, так что обвинение выглядит раздутым.</p><br /><p>Если бы правдой были пункты 3 и 7, заниматься этим должны были тамплиерские священники, а не сами сражающиеся рыцари, но пытали при этом именно рыцарей. Ни одному капеллану тамплиеров ни единого обвинения предъявлено не было.</p><br /><p>В пункте 9 время от времени обвиняли не только тамплиеров, но и обычное духовенство. Маловероятно, чтобы тамплиеры были в этом отношении хуже прочих.</p><br /><p>Однако у обвинений по пунктам 1, 2, 5 и, возможно, 4 и 6, были некоторые основания. Идол, по слухам, носил имя Бафомет. Некоторые авторы считают это слово искажением «Магомета»; но в те времена крестоносцы, без сомнения, знали, , что Магомен — человек и пророк, а вовсе никакой не идол. Другая версия расшифровки — от греческого <em>«бафо метис»</em>, «крещение мудрости», безо всякого, впрочем, объяснения, в чем эта мудрость заключалась. Еще один вариант — аббревиатура из первых букв слов следующего латинского предложения, записанная задом наперед: <em>TEMpli Omnium Hominum Pacis ABbas </em>(Отец храма вселенского мира среди людей). Иными словами, не могло ли это сборное слово представлять Утешителя, Подателя мира, то есть Смерть и то, что лежит за нею?</p><br /><br /><p>Многие исследователи считают, что путь к замку Грааля в символической форме описывает путешествие души через загробный мир к раю, и символизм этот проясняется в разнообразных знамениях, даваемых герою всякий раз, как он оказывается не в силах понять то или иное событие<a name="_ftnref4">⁴</a>.</p><br /><p>Говорили, что этот тайный замок находится в дальних странах и принадлежит тамплиерам. Дабы достичь его, ищущий должен пройти некие испытания и задать правильные вопросы, а также знать некоторые тайны и секретные слова (пароли); то есть пройти посвящение в некое более или менее тайное общество, владевшее магическим талисманом, выступающем в пяти формах, или же пятью разными вещами, кои суть одна; тайной процветания и плодородия, и тайно воскресения или возрождения, связанной с неким копьем, с конца которого каплет кровь в чашу или котел.</p><br /><p>Все это можно воспринимать как обещание возможности для человека достичь счастливого посмертия без помощи Церкви или спасения — без поклонения Христу. Именно в таких верованиях Церковь и обвиняла тамплиеров. А поскольку это был удар в самое сердце церковного учения, она провозгласила, что все придерживающиеся подобных взглядов должны быть уничтожены. Итогом стали суды и казни.</p><br /><p>Мне не удалось найти точного объяснения тому, какова была судьба основной массы тамплиеров. Хроники показывают, что около восьмисот человек было казнено или умерло под пыткой; но то была лишь толика от пятнадцати тысяч рыцарей, рассеянных по всей Европе. Не говоря уже о двадцати пяти тысячах священников и послушников, которых, судя по всему, преследования вовсе не коснулись. То есть примерно сорок тысяч человек внезапно ушли на дно и исчезли без следа, как после них — ведьмы.</p><br /><p>В отношении преследований тамплиеров любопытно то, что, как уже говорилось, их духовенству никаких обвинений предъявлено не было. Если пункты 3 и 7 вышеприведенного списка хотя бы в какой-то мере соответствуют истине, это могло быть делом рук священников и никого иного. Говорили, что они обращались к распятому вору, под которым, возможно, подразумевался Варавва — крайне маловероятная кандидатура на обожествление. Согласно другой версии, вором они называли Христа, ибо он утверждал, что является сыном божьим, в то время как сам было всего лишь сыном человечьим. Если бы они обозвали распятого лгуном или самозванцем, это еще имело бы какой-то смысл.</p><br /><p>Думаю, здесь имел место фактор «тут есть богачи, которых можно неплохо обтрясти»; кроме того, преследователи могли воспользоваться тем, что некоторых тамплиеров подозревали в приверженности старой религии. Тем не менее, на них сразу обрушилась лавина ложных обвинений, во-первых, из-за непонимания смысла некоторых ритуалов, а во-вторых и по большей части потому, что если бы стала известна правда, общественное мнение во многом стало бы на их сторону.</p><br /><p>Неправильное понимание тех или иных церемоний часто становится причиной обвинений. Так римляне обвиняли ранних христиан в каннибализме из-за слухов, что на своих собраниях они едят плоть и пьют кровь своего бога! А во время Первой Мировой войны турецкая полиция произвела налет на англиканскую церковь в Иерусалиме, сломала алтарь и раскопала весь пол, так как до нее дошли слухи, что местный священник намедни рукоположил там двоих каноников<a name="_ftnref5">⁵</a>. Разумеется, термин этот для них имел лишь одно-единственное значение.</p><br /><br /><p>Ношение шнура, имеющего еретический смысл… Современным авторам книг о тамплиерах это всегда казалось примечательно нелепым обвинением для того времени, так как все монахи тогда носили на поясе такой шнур. Но инквизиторы, которые сколько угодно могли быть негодяями, глупцами тем не менее не были. То, какой акцент они делали на этом обвинении, показывает истинную их цель: дискредитировать тамплиеров в глазах широкой общественности, дабы та забыла, какие великие услуги оказали рыцари христианской церкви.</p><br /><p>Иными словами, этот самый шнур или пояс почитался как минимум чем-то неортодоксальным. Хроники Сен-Дени утверждают без обиняков: «В поясах этих заключалось их <em>магомерия</em>». Казалось бы, это означало, что рыцари являлись тайными мусульманами; принятие магометанства стало бы совершенно убийственным обвинением, однако, в материалах процессов нет на то даже намека. В те времена под Мамедом понималась кукла или идол, а слово «магомерия» понималось как «якшаться с идолами». Говорили, что эти самые шнуры тамплиеры использовали, чтобы связывать череп или голову, которой поклонялись. Для ведьмы такое связывание черепа имело бы некий смысл. А то, что тамплиеры придавали этим своим шнурам особое значение, не вызывает сомнений.</p><br /><p>В кипрских хрониках мы находим упоминание эпизода, как слуга некоего тамплиера взял (украл?) пояс своего господина. обнаружив это, тамплиер немедленно убил слугу мечом. Также некий случайный свидетель, по его утверждению, слышал, как рыцарь наставлял новобранцев тщательно беречь эти пояса, носить их скрытно под одеждой, так как через них можно достичь величайшего преуспеяния.</p><br /><p>Все это можно сказать и о специально освященном шнуре, которым владеет каждая ведьма и который использует разнообразными способами. Все шнуры, которые случалось видеть мне, были цветными, обычно красными, хотя мне говорили, что используются и другие цвета. Ведьмы высоко ценят их — как и все прочие свои рабочие инструменты — и натурально чрезвычайно расстроились бы, если бы кто-нибудь взял (или похитил) такой шнур.</p><br /><p>Небезынтересно, что как раз в это время Церковь обвиняла ведьм в «вызывании бури, человеческих жертвоприношениях и ношении поясов». Любопытное сочетание, не так ли?</p><br /><p>Мне воспрещено рассказывать о том, как именно ведьма использует свой шнур; не думаю, что и Церковь о том знала, иначе это тем или иным способом всплыло бы на судах. Хотя, возможно, Церковь как раз знала, но не хотела это знание обнародовать.</p><br /><p>Все это может оказаться чистейшей воды совпадением, и я привожу здесь эти данные исключительно с той целью, чтобы показать, во что верят некоторые современные ведьмы. Лично я, впрочем, не вижу в том ровным счетом ничего невозможного. Я вовсе не утверждаю, что тамплиеры принадлежали к ведовскому культу; я лишь говорю, что кто-то из них вполне мог помнить о старом культе смерти и возрождения, а также что многие христиане в той или иной степени склонялись к нему и, возможно, практиковали те или иные формы связанной с ним магии.</p><br /><p>Необходимо помнить, что новичкам воспрещалось говорить о том, что происходило во время их инициаций — даже с другими членами ордена или культа. Если бы им нельзя было обсуждать эти предметы лишь с людьми посторонними, то это значило бы, что, подобно масонам и не только им одним, у них есть тайные обряды посвящения; но поскольку новообращенным запрещалось сравнивать свои впечатления, то возникает подозрение, что какие-то части церемонии предназначались не для всех посвящаемых, или же что одна и та же церемония объяснялась разным людям по-разному.</p><br /><br /><p>Возможно, кто-то из командиров поклонялся старым богам и мог ввести в ритуал какие-то их практики; тот факт, что, по сообщениям многих новообращенных, им угрожали мечом, дабы заставить пройти ритуал, как раз на это и указывает. Или же можно предположить, что в Ордене имелся внутренний круг, отмечавший как своих потенциальных членов определенных новобранцев, имевших способности к магии, или, иными словами, тех, кто имел хотя бы легкие медиумические способности.</p><br /><p>Совершенно не обязательно, что все отобранные таким способом кандидаты имели склонность к старой вере, так что для принуждения их к определенным действиям, вроде плевания на крест, приходилось применять и запугивание. Сделав это, новичок начинал чувствовать себя изгоем, и, следовательно, с большей легкостью повиновался приказаниям внутреннего круга. Эта теория объяснила бы, почему огромное количество рыцарей не имело ни малейшего понятия об этих практиках и в глаза не видело никакой головы, хотя и слыхало, то другие ее вроде бы видели. Хотя, с другой стороны, возможно, и то, что во время церемонии делались некие вещи, которые новички попросту не замечали, если только их внимание намеренно не привлекали к ним.</p><br /><p>Если Великий Магистр просто простоял бы пару минут со скрещенными на груди руками, кто обратил бы на это внимание? Но вот если бы вам сказали, что в этой позе он представляет «бога Смерти и того, что лежит за нею», через которого вы можете обрести спасение, вы неминуемо бы его заметили, и самый этот факт мог интерпретироваться Церковью как отказ от надежды на спасение через Христа или, скорее, как допущение мысли, что для достижения счастливого посмертия и воскресения его помощь вам не нужна.</p><br /><p>Если же после этого вам показывали некую голову или череп и сообщали, что он представляет того же самого бога, и что ему нужно выказать почтение, это вполне могло быть ею истолковано как поклонение идолу. Если другому новообращенному при этом показывали тот же самый череп и говорили, что перед ним просто символ человеческой смертности или же голова какого-нибудь святого, даже самый ортодоксальный клирик не смог бы возразить.</p><br /><p>Есть свидетельства, подтверждающие, что черепа эти действительно существовали. Несколько даже нашли; один из них — в Париже.</p><br /><p>Есть любопытная тамплиерская легенда о черепе, приносящем удачу или плодородие. Благородная дама из Мараклеи была любима тамплиером, владыкой Сидонским. Она умерла и была похоронена. Но такова была сила любви рыцаря, что он выкопал тело и сочетался с ним. Затем некий голос сказал ему возвратиться через девять месяцев. Он так и сделал и обнаружил на костях одной из ног скелета череп (получился череп и скрещенные кости).</p><br /><p>Тот же голос сказал ему хорошо хранить череп, ибо тот есть податель всяческих благ. Череп стал гением-защитником рыцаря; тот победил всех своих врагов и стяжал великие богатства. Впоследствии реликвия перешла во владение Ордена. Именно благодаря ему Орден стал так богат и могуществен. Некоторые авторы считают, что все это представляет собой искаженный рассказ о ритуале смерти и воскресения, возможно, увиденный человеком посторонним.</p><br /><p>Существует множество древних преданий о таких головах или черепах: о голове Брана Благословенного а Мабиногион, о кровоточащей голове в легенде о Передуре и т.д.; все они приносили победу и процветание. Все это напоминает миф об Адонисе и Астарте, а также о египетском Хоре, зачатом Исидой от мертвого Осириса.</p><br /><p>Тамплиеры вполне могли пытаться практиковать вещи, которые любой ведьме показались бы отъявленной ересью, но тем не менее были основаны на ее же методах. Ведьмы учат, что дабы сотворить магию, работать лучше в паре, так как необходимы мужской и женский разумы, пребывающие в симпатии друг к другу; и что в процессе практики эти двое влюбляются друг в друга.</p><br /><br /><p>Иногда, впрочем, нежелательно, чтобы они влюблялись. Ведьмы владеют методами, с помощью которых пытаются предотвратить это, но не всегда достигают в том успеха. По этой причине, говорят они, богиня строжайше запретила, чтобы мужчина получал посвящение или работал с другим мужчиной, а женщина получала посвящение или работала с другой женщиной, за единственным исключением, что отец мог посвятить своего сына, а мать — дочь, как о том говорилось выше; и проклятие богини падет на всякого, кто нарушит сей закон. Они думают, что тамплиеры нарушили этот закон и творили магию — мужчина с мужчиной — не зная способов предотвращения любви; так они согрешили, и проклятие богини пало на них.</p><br /><p>Насколько я знаю, применение этих ведьмовских методов действительно с большой вероятностью порождает взаимную склонность, могущую привести к «роману», если не подавлять ее с самого начала. Однако это означает одновременную погоню за двумя зайцами: попытку породить симпатию и в то же время пресечь всю естественную тягу друг к другу. Куда легче выполнять одну задачу в один момент времени. В военное время все усилия тамплиеров были естественным образом устремлены к одной цели, и о последствиях они не знали, или же нимало не заботились о них.</p><br /><p>У тамплиеров было много особых привилегий. У них имелись свои священники, полностью независимые от местных епископов и подотчетные одному лишь папе римскому. Тамплиеры поверяли свои грехи друг другу и получали отпущение вместе с бичеванием; это означало, что ни единое упоминание о необщепринятом учении не должно просочиться наружу. Нет никаких причин утверждать, что тамплиеры с самого начала были неортодоксальны; могло просто получиться так, что вследствие особых обстоятельств этот орден был организован таким образом, чтобы в те времена, когда свободомыслие всемерно подавлялось, тайные доктрины могли преподаваться беспрепятственно. И, полагаю, тамплиерское священство знало истинный смысл ритуалов и зачем, к примеру, тех же новобранцев во время посвящения разоблачали ото всех или почти всех одежд.</p><br /><p>Число три играло в жизни тамплиеров очень важную роль. Так ритуальный поцелуй или символическое отрицание креста имели место троекратно в ходе церемонии. Есть и множество других примеров использования чисел три, пять и восемь, что подразумевает придаваемое им особое значение.</p><br /><p>Самым любопытным обвинением, выдвинутым против тамплиеров, — и, скорее всего, имеющим под собой некоторые основания — было топтание креста, или плевание на него, и отрицание Христа. Важность этого ритуала, судя по всему, была не вполне понятна тамплиерам, тем более, что разным людям его объясняли по-разному. Петр Пикардии сообщил инквизиторам, что это была проверка на верность церкви, и будь он достаточно храбр, чтобы отказаться сделать требуемое, его бы немедленно отправили в Святую Землю; впрочем, это доказывает также, что ему и прочим посвящаемым угрожали за неисполнение этого ритуала смертью. Гуарийя, Прецептор Пуату и Аквитании, заявил, что отрицание Христа было символическим воспроизведением троекратного отказа апостола Петра от своего учителя. Попиранию креста или плеванию на него также давались разнообразные объяснения.</p><br /><p>Иногда указывалось, что крест представлял собою распятие, иногда — что он был вырезан или нарисован краской на полу, что еще раз подтверждает любопытный факт: по-видимому, разные кандидаты проходили посвящение по-разному. Но во всех случаях для новобранца это была жесткая проверка на повиновение, так как в источниках снова и снова встречаются упоминания о том, что остальная братия угрожала ему обнаженными мечами, и он исполнял требуемое от него лишь ради того, чтобы спасти свою жизнь.</p><br /><br /><div align="center"><!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-09/1284289306_200720victoria20and20albert20museum20william20marshal20121920temple20church20london20343.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-09/thumbs/1284289306_200720victoria20and20albert20museum20william20marshal20121920temple20church20london20343.jpg" alt='Джеральд Гарднер - Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах.' title='Джеральд Гарднер - Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах.' /></a><!--TEnd--></div><p>Четвертое обвинение из списка, кажется, указывает на то, что отказывавшихся повиноваться кандидатов действительно убивали, хотя этот пункт так и остался недоказанным.</p><br /><br /><!--dle_image_begin:http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-09/1284289468_london20-20temple20church2001.jpg|right--><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-09/1284289468_london20-20temple20church2001.jpg" align="right" alt="Джеральд Гарднер - Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах." title="Джеральд Гарднер - Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах." /><!--dle_image_end--><p>Строение тамплиерских церквей, круглых снаружи и восьмиугольных внутри, характерно только для них. Считается, что она скопирована с иерусалимской мечети Омара, которую тамплиеры полагали самим Соломоновым храмом, и чья архитектура, таким образом, оказала на их храмовое зодчество непосредственное влияние. Однако на деле тамплиеры изо всех крестоносцев наиболее плотно общались с жителями Палестины и неизбежно должны были скоро узнать, кем и когда мечеть эта была построена, — а именно Омаром, в честь которого и получила свое название. поэтому мне думается, что церкви эти в действительности были построены ради некоей ритуальной цели, и цель эта подразумевала работу в кругу. В этой связи можно вспомнить, что Великий Магистр тамплиеров всегда носил жезл своей должности, увенчанный восьмиугольником. Относительно его значения я никогда не слыхал никаких предположений.</p><br /><br /><!--dle_image_begin:http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-09/1284289466_london20-20temple20church2014.jpg|right--><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-09/1284289466_london20-20temple20church2014.jpg" align="right" alt="Джеральд Гарднер - Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах." title="Джеральд Гарднер - Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах." /><!--dle_image_end--><p>Возможно, отправляемые в такой церкви обряды включали круговое построение или движение вокруг некой центральной точки или алтаря, а также драматическое представление смерти и воскресения или возрождения, или посещение загробного мира, или договор о союзе с богом смерти и того, что лежит за нею, причем точка в центре круга играла особую, важнейшую роль. Считается, что причина этого в том, что у тамплиерского креста восемь концов; но не более ли вероятна обратная ситуация: что они почитали число восемь и потому сделали свой крест восьмиконечным?</p><br /><br /><p>Другой великой тамплиерской святыней был потир, или чаша. Как я уже говорил, ведьмы тоже почитают чашу, что восходит, скорее всего, к древним обрядам плодородия. Интересно, что Церковь не любила легенду о Святом Граале и пыталась препятствовать ее распространению, хотя и не могла, разумеется предотвратить ее популяризацию в романической литературной форме. Оригинальная ее версия появилась между 1175 и 1225 годами, после чего питавший ее источник внезапно иссяк. Могло ли так случиться, что это церковь нашла на нее управу? Как бы там ни было, с тех пор позднейшие авторы лишь перерабатывали старый материал, добавляя к нему истории о короле Артуре и его рыцарях и т.д.</p><br /><p>Грааль представляет собой святыню или талисман. Он приносит стране плодородие и питает тех, кто ему поклоняется. Он встречается во многих формах, но это всегда некий объект, податель плодородия и пищи. Форм же этих бывает в основном насчитывается пять:</p><br /><blockquote><p>1. Реликварий.<br /><br />2. Блюдо или чаша, использовавшиеся во время Тайной Вечери.<br /><br />3. Сосуд, в который святой Иосиф Аримафейский собрал кровь от ран Христовых.<br /><br />4. Священный или талисманический камень.<br /><br />5. Чаша причастия.</p></blockquote><br /><p>Во всех этих случаях Грааль, судя по всему, материальной субстанциональностью не обладает, но является из некоего четвертого измерения, куда вскоре же и возвращается. Можно ли сказать, что он приходит из места между мирами, или чего-то вроде ведовского круга, и в него возвращается?</p><br /><p>Говорят, что Грааль — это тайная, которую не должно открывать непосвященным. История его гласит, что Святой Грааль являлся людям пятью различными образами, о коих никому не дозволено говорить, ибо о тайне причастия не может говорить открыто никто, кроме того, кому Господь дал его. Не указывает ли это на тайный, сокрытый смысл истории о Граале, на то, что значение священного предмета варьировалось в зависимости от понимания иницианта? Или же на то, что на более высоких ступенях посвящения предмету этому давались иные истолкования, и изо всех них причастная чаша была самым профанным, но во всех, тем не менее, присутствовали импликации плодородия и питания?</p><br /><br /><p>Есть предположение, что Церковь знала — или, по крайней мере, подозревала — о существовании у тамплиеров некоего обряда фаллической природы, ибо именно к этому органу несчастных рыцарей привешивали инквизиторы во время пыток тяжелые грузы, словно бы заявляя: ритуалы ваши вертятся вокруг сего члена; его мы и станем пытать, дабы раздобыть окончательные свидетельства вины вашей. В четырнадцатом веке люди хорошо понимали принцип соответствия наказания преступлению.</p><br /><p>В «Парцифале» Вольфрама фон Эшенбаха Грааль представляет собою камень, пребывающий под защитой рыцарей тамплиеров, избранных для этой цели самим камнем. Имена его защитников появляются на камне, пока сами они пребывают еще в детском возрасте (не есть ли это указание на новичков, посвящаемых в культ детьми, как это бывает с ведовским культом?). Также камень выбирает супругу королю, на которой ему только и дозволено жениться (Верховная Жрица культа?). Своим почитателям камень обеспечивает пропитание. В «Диу Кроне»<a name="_ftnref6">⁶</a> Гавейн принимает задание, задает давно ожидаемый вопрос и так возвращает к жизни мертвого короля-хранителя. Не это ли мотив возрождения или воскресения?</p><br /><p>В «Высокой истории» также говорится: «После этого пришли ко кресту два священника, и первый повелел сэру Персивалю отступить от креста», когда же он сделал так, «священник преклонил перед крестом колени и вознес ему хвалу, и поклонился и поцеловал его бессчетное количество раз, и возвестил великую радость миру. И приступил далее второй священник, неся большую розгу, и силою вынудил первого отойти, и бил крест розгою во все его части, и плакал над ранами его. Персиваль же созерцал сие в великом изумлении и сказал ему: «Сэр, сдается мне, не священник вы. К чему творите вы такой великий стыд?» «Сэр, отвечал ему священник, — нет вам касательства до того, что творим мы здесь, и ничего вам знать о нас не надобно». Не будь он священником, Персиваль был бы праведен в гневе своем, но не желал он причинить ему никакого вреда. И потому удалился он…»<a name="_ftnref7">⁷</a>.</p><br /><p>Далее король-отшельник объясняет, что оба священника любили Христа одинаково, и что тот, кто бичевал крест, делал это, поскольку тот был инструментом горчайшей боли и мук для нашего Господа. Нельзя ли применит это объяснение для объяснения и оправдания церемониала лобзания и бичевания, или же поругания креста, предположительно отправлявшегося тамплиерами? Высокая история была написана около 1220 года; она создает впечатление, что и тогда церемония уже считалась старой и имела в глазах тех, кто принимал в ней участие, вполне легитимное объяснение. Авторк источника сам, возможно, был тамплиерским священником или просто хорошо знал и одобрял все их практики, а возможно, и желал опровергнуть широко распространившиеся в то время слухи.<br /><br />У ведьм есть ритуал, в ходе которого некий объект сначала целуют, а потом бьют; цель этого — зарядить объект силой. Это вовсе не крест; ведьмы не говорят и не думают о нем как о кресте. Но в процессе чтения этого рассказа мне пришло в голову, что, находясь на некотором расстоянии, случайный наблюдатель вполне мог бы перепутать его с крестом. На самом деле объект, скорее, имеет форму, схожую с крестом. Если тамплиеры пользовались старой магией, они, весьма вероятно, могли совершать этот ритуал, вследствие чего и поползли слухи.</p><br /><p>Предполагаемый тамплиерский ритуал поругания креста стал известен миру исключительно во время преследований и судебного процесса 1307 года, то есть через девяносто лет после написания Высокой истории. В легендах о Граале вообще содержится масса реминисценций культа плодородия. Сами святыни, и те, судя по всему, имеют к этому культу самое непосредственное отношение.</p><br /><br /><p>Грааль, чаша или потир, подобен кельтскому котлу, который воскрешал умерших и возвращал плодородие земле. В Мабиногион король дает Гавейну меч, с которого каждый день каплет кровь. В легенде о Передуре с котлом плодородия связаны голова и источающее кровь копье, вроде бы имеющие какое-то отношение к убитому глостерскими ведьмами родственнику Передура. Меч или кинжал, с которого в котел каплет кровь (или вино) имеет для ведьм особое значение; кроме того, они издавна работают с головами и черепами. Может быть, в этой истории содержится намек на то, что предок Передура прошел круг смерти и вернулся, и, следовательно, сам Передур — ведовской крови и ему предназначено познать тайну котла? Большинство исследователей соглашаются в том, что кровоточащее копье обладает фаллическими коннотациями.</p><br /><p>В «Манускрипте Мерлина» (Париж, Национальная библиотека, 337) присутствует образ процессии Грааля, шествующей через лес, распевая: «Честь, и слава, и власть, и вечная радость победившему смерть». Не могло ли то быть песнопение, восхваляющее богиню? И не были ли эти записанные слова гимна маскировкой для других, истинных: «Честь, и слава, и власть, и вечная радость победившему страх смерти». То есть, подателям восресения, смерти и того, что лежит за нею.</p><br /><p>Иафет, рыцарь с юга Франции, признался на дознании, то при вступлении в орден ему показали голову или идола со словами: «Почитай это как своего спасителя и как спасителя Ордена Храма»; далее его принудили воздать почести голове, поцеловав ее ноги и сказав: «Благословен будет тот, кто спасет мою душу». Сет, рыцарь, прошедший посвящение в Риме, рассказывает очень похожие вещи. Некий тамплиер из Флоренции сообщил, что ему было сказано следующее: «Поклонись этой голове: это твой бог и твой Магомет», после чего он также поцеловал ее ноги.</p><br /><p>Относительно того, как можно поцеловать ноги головы или черепа, судя по всему, никаких вопросов не возникало. Может быть, все это каким-то образом походило на существовавшую в прежние дни ведовскую практику, заключавшуюся в том, что «когда бог отсутствовал, его представляли череп и скрещенные кости» (то есть, «смерть и то, что лежит за нею», или «рай и возрождение»). Сейчас в роли такого символы выступает Верховная Жрица, стоящая со скрещенными на груди руками и изображающая череп и кости.</p><br /><p>Верующие целуют ее ноги, произнося что-то наподобие короткой молитвы, начинающейся со слов: «Будь благословенна…». Все это и вправду весьма похоже на то, о чем рассказывали Иафет и прочие рыцари, хотя слова здесь другие. Да и вряд ли они могли остаться теми же: Иафет, скорее всего, говорил на французском, после чего текст был переведен на монастырскую латынь, а много лет спустя — еще и на английский. Нет сомнений, что и ведовские ритуальные тексты с тех пор также изменились. Один член ведовского культа родом из Германии, впервые познакомившись с английскими ритуалами, воскликнул: «Да это же чистая поэзия!» Сейчас рифмованных текстов уже нет, но они, тем не менее, прекрасны, хотя и весьма неравноценны между собою. Это, мне думается, доказывает, что за последние пару сотен лет корпус ритуальных текстов был в значительной мере переписан каким-то автором с поэтическими наклонностями.</p><br /><p>Во время упомянутого ведовского ритуала Верховная Жрица, которой возносят молитву, раскрывает руки в положение пентакля и представляет таким образом богиню, или сам принцип возрождения, символизируя тем, что молитва услышана. «Она становится таким образом богом и богиней, мужчиной и женщиной, смертью и возрождением, можно сказать, приобретая обоеполую природу». В изображениях Бафомета, считающегося тамплиерским богом, он показан одновременно мужчиной и женщиной, то есть, обоеполым; в них также иногда присутствует череп или луна. Существуют ли неопровержимые доказательства тому, действительно ли Бафомет был богом тамплиеров, мне неизвестно. Все это прекрасно может быть и совпадением.</p><br /><p>Под номером пятым все в том же списке значится обвинение в том, что тамплиеры носили шнуры или пояса, которыми связывали своего черепообразного бога. Как мы уже говорили, Церковь точно так же обвиняла и ведьм в ношении шнуров или пояов, имеющих для них некое ритуальное значение. Лично я не вижу ничего невозможного в том, что тамплиеры использовали их так же, как ведьмы.</p><br /><p>Тамплиеры происходили в основном из мелкого дворянства, то есть, из класса, поставлявшего хороших солдат и время от времени делавшего крупные пожертвования Церкви, но тем не менее часто ссорившегося с нею; и кое-кто из этого класса вполне мог иметь исторические связи с ведьмами или фейри. Когда христиане потерпели поражение от неверных, и крестоносцы, невзирая на все свои усилия, были выбиты из Святой Земли, христианский мир повсеместно утратил мужество; казалось, Господь и Христос покинули своих людей. Вследствие долгого пребывания на Востоке тамплиеры, возможно, стали более толерантны и свободомыслящи, чем их остававшиеся всю дорогу дома соотечественники, и по возвращении в Европу как минимум некоторые из рыцарей могли испытать искушение обратиться к тем, с кем были знакомы еще в юные годы, с кем единственно могли говорить свободно, и в том числе и практиковать ритуалы, хотя и являющиеся откровенной ересью для ведьм, но тем не менее основанные на их методах.</p><br /><p>Думаю, было бы натяжкой постулировать наличие какой бы то ни было связи между предполагаемой в ходу у тамплиеров практикой скрещивания ног и изображениями черепа и костей, так как на многих рыцарских захоронениях рассматриваемого периода надгробные камни являют нам рыцарей, лежащих со скрещенными ногами, притом, что многие из них не были тамплиерами и никогда не бывали в Святой Земле. Конечно, это могло всего-навсего обозначать крест распятия, но разве не было бы более почтительно показывать его руками, а не ногами? Бога Митру часто изображают с двумя служителями с факелами в руках, и ноги у них обычно скрещены. Митраизм был во многом солдатским культом и потому обладал большой привлекательностью для тамплиеров и не только для них одних, но никакой другой связи между ними мне обнаружить не удалось.</p><br /><br /><div align="center"><!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-09/1284289050_200820templar20filming2048.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-09/thumbs/1284289050_200820templar20filming2048.jpg" alt='Джеральд Гарднер - Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах.' title='Джеральд Гарднер - Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах.' /></a><!--TEnd--></div><br /><br /><hr /><br /><h2>Примечания</h2><br /><div style="text-align: left;"><br /><div id="ftn1"><br /><p><a name="_ftn1"> </a> 1. Имеются в виду английские термины <em>pagans</em> и <em>heathens</em>.</p></div><div id="ftn2"><br /><p><a name="_ftn2"> </a> 2. Имеется в виду поныне правящая королева Елизавета II.</p></div><div id="ftn3"><br /><p><a name="_ftn3"> </a> 3. Пишется так же, как английское слово «ведьма».</p></div><div id="ftn4"><br /><p><a name="_ftn4"> </a> 4. Для более подробного ознакомления с вопросом см: <em>High History of the Holy</em><br /><em>Grail</em>; а также <em>J.S.M. Ward, The Hung Society</em>. — <em>Примеч</em><em>. автора</em><em>.</em></p></div><div id="ftn5"><br /><p><a name="_ftn5"> </a> 5. В оригинале игра значений слова <em>canon</em> — пушка и каноник.</p></div><div id="ftn6"><br /><p><a name="_ftn6"> </a> 6. «Diu Croe» или «Diu Crone» — средневековая немецкая поэма, относящаяся к артурианскому циклу, датируемая обычно 1220-ми годами.</p></div><div id="ftn7"><br /><p><a name="_ftn7"> </a> 7. См.: Dr. Sebastian Evans, <em>The High History of the Holy Grail</em>, pp, 89,191. — Примеч. автора.</p></div></div><br /><div style="text-align: right;" /><em><strong>© <strong>Джеральд Гарднер</strong><br />Перевод © Алексей Осипов, 2009</strong></em> http://putimaga.ru/films/obwestvo/1392-momenty-istiny-krestonoscy.html С незапамятных времен великие события в разных уголках земного шара вершили историю нашего мира. Судьбоносные завоевания и сокрушительные поражения, переселение народов и открытие новых земель, гениальные государственные решения и роковые политические ошибки – что пережили нации и страны на своем долгом пути? Заглянув в скрижали истории, мы тщательно изучим факты и поступки, сформировавшие картину современного мира, чтобы высветить моменты истины, без которых наша жизнь была бы совершенно иной… Крестоносцы Начиная с 1191 года, христиане удерживали город Акра, отбитый Ричардом Львиное Сердце у мусульманского вождя Саладина. Но спустя ровно сто лет сарацины отвоевали его, поставив точку в 300-летней войне. Теперь израильский археолог Элизер Штерн проводит на руинах Акры масштабные раскопки. Он обнаружил, что этот город веками защищали, как зеницу ока. Что же скрывали надежно укрепленные стены Акры? Общество Teo Thu, 05 Aug 2010 15:13:09 +0400 <div align="center"><!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-08/1282074583_20060521_111841_teutonic_order_.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-08/thumbs/1282074583_20060521_111841_teutonic_order_.jpg" alt='Моменты истины: Крестоносцы' title='Моменты истины: Крестоносцы' /></a><!--TEnd--></div><br />С незапамятных времен великие события в разных уголках земного шара вершили историю нашего мира. Судьбоносные завоевания и сокрушительные поражения, переселение народов и открытие новых земель, гениальные государственные решения и роковые политические ошибки – что пережили нации и страны на своем долгом пути? Заглянув в скрижали истории, мы тщательно изучим факты и поступки, сформировавшие картину современного мира, чтобы высветить моменты истины, без которых наша жизнь была бы совершенно иной…<br />Крестоносцы Начиная с 1191 года, христиане удерживали город Акра, отбитый Ричардом Львиное Сердце у мусульманского вождя Саладина. Но спустя ровно сто лет сарацины отвоевали его, поставив точку в 300-летней войне. Теперь израильский археолог Элизер Штерн проводит на руинах Акры масштабные раскопки. Он обнаружил, что этот город веками защищали, как зеницу ока. Что же скрывали надежно укрепленные стены Акры?<br /><div align="center"><br /><b>Название:</b> Момент истины: Крестоносцы<br /><b>Страна:</b> США<br /><b>Год выпуска:</b> 2007<br /><b>Режиссёр:</b> Discovery<br /><b>Жанр:</b> Документальный<br /><b>Перевод:</b> Профессиональный<br /><b>Продолжительность:</b> 00:50:03</div><br /><br /><b>Смотреть видео онлайн:</b><br /><br /><div align="center"><object width="450" height="338"><param name="video" value="http://static.video.yandex.ru/lite/omega3on/a0st0lijw3.2823/" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="scale" value="noscale" /><embed src="http://static.video.yandex.ru/lite/omega3on/a0st0lijw3.2823/" type="application/x-shockwave-flash" width="450" height="338" allowfullscreen="true" scale="noscale"> </embed></object></div> http://putimaga.ru/library/basics/1395-yegregor.html Людей на земном шаре миллиарды, и совокупная их биоэнергия представляет собой внушительную величину. В воздухе «витают идеи». Они явно воздействуют на нас. То есть, люди сами формируют некое единое ментальное поле, объединяющее их. В какой-то степени люди начинают думать одинаково, они частично теряют свою индивидуальность - ведь информационное поле - общее. Такое энерго-информационное образование и называется эгрегором. Основы магии Teo Tue, 03 Aug 2010 17:51:18 +0400 <!--dle_image_begin:http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-08/1280843420_egreg5.jpg|right--><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-08/1280843420_egreg5.jpg" align="right" alt="Эгрегор" title="Эгрегор" /><!--dle_image_end--><i>Мир, в котором мы живем, очень большой, и невозможно построить его четкую картину: «Вот это точно есть, а вот этого точно нету». Поэтому те, кто говорят: «Это полная чушь», – такие же глупцы, как и те, кто провозглашают: «Это истинная правда». Cтатья будет о таком явлении, как эгрегоры. По поводу них не было поставлено строгих научных экспериментов. Но в то же время некоторые люди говорят, что если строить свою жизнь, учитывая их существование, то легче достичь своих целей. Так что знать об этом стоит, а применять или нет – личное дело каждого.</i><br /><br /><b>Что такое эгрегор?</b><br /><br />У него есть много имен и еще больше определений. Мне лично, например, нравится вот такое: «энергоинформационное поле, которое имеет свою идею, цель, автора или авторов и возникает там, где люди чем-то объединены». Еще часто используют слова «маятник», или «коллективное бессознательное». На пальцах – когда несколько людей верят в какую-то идею, то она в некотором смысле материализуется и влияет на этих и других людей. Чем больше людей верят в эгрегор и чем сильнее они это делают, тем сильнее эгрегор, и тем больше он может влиять на мир.<br /><br /><b>Какие они бывают?</b><br /><br />Примеры больших эгрегоров – религии, государства, известные компании (Microsoft, Coca-cola, Google). Эгрегоры поменьше – эгрегор движения за защиту окружающей среды, эгрегор университета, эгрегор любителей игры в Quake, эгрегор филателистов. Совсем маленькие – эгрегор дружеской компании, эгрегор почитателей местной рок-звезды, эгрегор верящих в то, что наша Вселенная есть капля насморка, вылетевшого из ноздри Великого Апчхи-бу-здравий (привет фильму „Автостопом по галактике” . Также есть более абстрактные эгрегоры, например эгрегор здоровья (все люди, которые думают про здоровье и стремятся к нему) или эгрегор борьбы и агрессии (возможно, самый сильный на этой планете).<br /><br /><b>Что делает эгрегор?</b><br /><br />У каждого эгрегора есть какая-то идея, и его цель – распространить эту идею среди людей. Чтобы иметь для этого силу, он «питается» верой своих последователей, трансформируя энергию веры во влияние на мысли и чувства людей. В отличие от человека, эгрегору чужды какие-то моральные установки или эмоции (ревность, любовь, месть), единственное, что его интересует – это достижение своей цели. Хотя и слово «интересует» тут неуместно. Он не чувствует интереса, а просто он так живет, он так создан.<br /><br /><b>Что такое вера человека в эгрегор?</b><br /><br />Во-первых, внутреннее убеждение в том, что есть объективная истина и имя ей *** (подставляем идею эгрегора). Во-вторых, выполнение правил, установленных эгрегором (точнее, выполнение, его команд, вложенных человеку в голову). Самый безобидный пример – когда наша команда забивает гол, то на стадионе все поголовно кричат. Но есть вещи и пострашнее, когда человек идет и убивает/избивает неверных гяуров, или чужеземных "хачиков", или врагов честного советского народа. И самое главное – человек истинно верит в то, что выполнение этих правил – хорошо, а невыполнение – плохо. Человеку кажется, что он сам выбирает свои поступки на основе нравственных критериев, но это только иллюзия.<br /><br /><b>Чем плохи эгрегоры?</b><br /><br />Сам по себе эгрегор (как и любая другая вещь в этом мире) не есть позитивным или негативным. Это просто идея. Но по отношению к конкретным людям идея эгрегора может быть конструктивной или деструктивной. Например, эгрегор наркотиков и наркоторговли. Наркоманы отдают ему свои деньги, силы, мечты, а взамен получают временный кайф и разбитую жизнь. Наркобароны же имеют богатство и власть, для них этот эгрегор очень полезный. В принципе, стоит заметить, что эгрегор дает свои последователям некоторые блага. Религия дает моральную поддержку, государство – пенсии и стипендии, университет – возможность учиться умным людям. Но обычно это просто крохи по сравнению с тем, что он отбирает. Вообщем, всегда есть кто-то, кому очень выгодно, а остальные вкалывают за копейки. Правда, очень похоже на реальную жизнь?<br /><br /><b>Есть ли «хорошие» эгрегоры?</b><br /><br />К счастью, таки да. Например, очень часто эгрегор сообщества друзей бывает конструктивным по отношению к своим членам. Человек чуствует это как то, что после посиделок с друзьями хочется петь и летать, возникают новые планы, идеи, мысли. Эгрегор здоровья дает очень мощную отдачу тем, кто примыкает к нему. На практическом уровне это видно как то, что человек, который начал себя любить и заниматься своим здоровьям, стает более бодрым и жизнерадостным, и это нельзя объяснить только физиологией. Определить «хороший» для человека эгрегор очень просто – после взаимодействия с ним появляются новые силы и желание жить. Ну, определить – это полдела, а вот создать такой – это настоящее дело!<br /><br /><b>А что делать с «плохими»?</b><br /><br />Никуда в этом мире от них не спрячешься. Точнее, можно, если жить затворником и ни с кем не общаться, но это совершенно неинтересно. Обычно люди после столкновения со «злым» эгрегором чуствуют подавленность, апатию, упадок сил, ненависть, гнев, страх – все то, что мы называем негативными эмоциями. Самое плохое то, что у большинства людей из-за постоянной боли чуствительность вообще атрофировалась, и они уже даже не чуствуют негатива, а просто грустно существуют.<br /><br />Но! Можно «сталкиваться, но не воспринимать». Если понимать, что это не ты, а всего лишь эгрегор, который просто направляет твои эмоции в нужное ЕМУ русло, то можно продолжать чуствовать счастье в той ситуации, в которой другой бы чуствовал боль. Как много студентов переживают во время сессии! Если проанализировать их реакцию, то она совершенно неадекватна, и они бы намного лучше сдали сессию, если бы были спокойными. Но они просто зацеплены за крючок эгрегора и не контролируют свои чувства.<br /><br />Как еще можно узнать об эгрегорах:<br /><br />1) Почитать книги Вадима Зеланда про транссерфинг. Он, кстати, технарь – физик. Страница о нем на Википедии.<br /><br />2) Посмотреть фильм «Револьвер». Гай Риччи и Люк Бессон под видом боевика на самом деле рассказывают об очень интересных вещах.<br /><br /><div align="right"><b>Оригинал</b> - <a href="http://putimaga.ru/go/?http://gazeta.univ.kiev.ua/?act=view&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;id=2135&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;page=5" target="_blank">gazeta.univ.kiev.ua</a></div><br /><br /><i>Момент из фильма "Револьвер":</i><br /><br /><div align="center"><object width="600" height="362"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/nvo0P1Vhv64&amp;hl=ru_RU&amp;fs=1?rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/nvo0P1Vhv64&amp;hl=ru_RU&amp;fs=1?rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="600" height="362"></embed></object></div><br /><br /><b>Эгрегор и энергетическая матрица реальности</b><br /><br />Энергетическая матрица реальности здорово отличается от представлений среднестатистического человека. Мы живем в хищной вселенной, в которой все живет за счет поедания чего-то другого. Как ни странно, но «венец творенья дивная Диана» , а именно – человек, ничуть не в лучшем положении.<br /><br />Да, сразу можете меня записывать в параноики… Человека, простите тоже жрут. Не в том смысле, что Вы подумали, но все же. Человек способен давать пищу другим существам – энергоинформационным. Он постоянно выбрасывает эмоциональную энергию, на которую всегда есть куча охотников.<br /><br />Мы бездарно транжирим тот ценный ресурс, который потенциально может сделать каждого из нас чем то большим, чем то ограниченное в своих возможностях и ресурсах существо, которым является среднестатистический человек.<br /><br />При накоплении эмоциональной энергии в размере, приближающемся к максимально возможному для человека, она просто начинает трансформироваться в другие виды энергии, более высокого порядка. Соответственно, это дает рост возможностей и способностей этого человека.<br /><br />Людей, которые смогли накопить энергии чуть больше среднестатистической величины, мы обычно называем экстрасенсами, ну или экстрасексами. Это кому как больше нравится. Их возможности уже существенно шире. Но не будем отвлекаться от темы, вернемся к энергетическим паразитам…<br /><br />Человек, который обратился к какой-либо вере или вошел в сообщество других людей абсолютно искренне, с интересом, как говорится “взаправду”, получает хорошие “подъемные” от эгрегора соответствующей веры, сообщества или системы. У человека, что называется, «сразу масть идет», все складывается более-менее удачно и благополучно, он находится в центре внимания, здоровье улучшается и он, что называется «на коне».<br /><br />Эгрегор, как рыбак, готовит себе рыбное место, подкармливая рыбу, или выдает подъемные ценному сотруднику при поступлении на работу в серьезной фирме. Явление это кратковременное, потом идет и откачка энергии, или иначе – примитивная дойка энергосистемы человека в пользу эгрегора.<br /><br />Любая эгрегорная система, даже та, влияние которой на человека можно в общем назвать позитивным, по сути – паразитирующее на людях энергоинформационное существо, а его глобальная цель – сожрать побольше, но так, чтобы и на завтра еще осталось. <br /><br />Для эгрегора важна энергетическая подпитка от человека, в данном случае люди – ничуть не лучше дойной коровы. Думая на темы интересов и целей эгрегора, и проживая все ситуации эмоционально, человек теряет эмоциональную энергию и дает подпитку энергетической системе эгрегора.<br /><br />Вот она, та еда или плата, которую получает этот паразит. Ему просто нужны выбросы эмоциональной энергии соответствующего природе эгрегора типа. Социальные взаимодействия сильно изматывают человека потому, что идет потеря эмоциональной энергии, которую радостно поглощают эгрегоры и прочие энергетические паразиты.<br /><br />Почти все духовные подвижники, в какой-то момент своего развития, старались изолировать себя от общества. Для этого кто то уходил в пустыню, кто то в горы, кто-то в лес или просто в пещеру. Сохранение энергии давало сильный толчок росту энергетического потенциала подвижника, его осознания и он мог перейти на качественно более высокий уровень.<br /><br />Тут почти как в классической компьютерной игре – ходилке-стрелялке с прохождение уровней, если экономил патроны, сохранял жизненную силу и копил всяческие скиллы, то можешь пройти уровень и выжить даже без артефакта. <br /><br />Возникает закономерный вопрос: а не послать ли нам паразита по традиционному адресу? А вот тут то как раз не так все и просто… Эгрегор всеми доступными ему возможностями старается удержать человека в своих цепких лапах. По принципу «хочешь кататься – люби и саночки возить», он внимательно пасет за человеком, дабы эта вшивая заблудшая овца не удрала из загона. <br /><br />Есть какая-то аналогия с фермером, который может зарезать дойную корову и сразу получить более-менее приличную сумму, продавая ее мясо на рынке. Но разумный фермер сохранит свою корову, и будет постоянно получать каждый раз меньшую сумму, но зато долго, продавая молочные продукты, а потом в итоге, получит и мясо.<br /><br />Эгрегор ведет себя, как инвестор, первое правило которого – защищать свои инвестиции. Эгрегор всегда будет стараться сохранить свой источник питания, в том числе, не давая человеку отвернуться от себя, блокируя или уменьшая его интерес к другим эгрегорам или энергоинформационным потокам.<br /><br />Но он и защищает человека на тонком плане, когда человек выполняет задачи эгрегора или просто активно включается в контур системы эгрегора на эмоционально-ментальном уровне. Тут просто отношения как у инвестора и стартапа, если затраты на удержание невелики, и через время окупятся с лихвой, применяются меры удержания – кнут и пряник.<br /><br /><br /><b>Эгрегор тебя подоит или не ходи на футбол </b><br /><br />Итак вопрос:<br /><br /> <!--QuoteBegin--><div class="quote"><!--QuoteEBegin-->Мне тогда интересно, что же происходит в местах большого скопления людей, например стадион, болеющих за любимую команду? Болельщиков ведь две стороны и мысленные потоки из обоих сторон противоречат друг другу. Тогда выходит что мячом управляют не игроки, а болельщики...<br /><br /> Да и на здоровье футболистов, я думаю это тоже должно сказываться. А Ваше мнение?<!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br />Да, все правильно, это не может не влиять на здоровье футболистов. Только тут все намного сложнее, в игре участвует не только две команды футболистов, коллективное намерение болельщиков, а еще и эгрегоры футбольных команд.<br /><br />Эгрегоры это энергоинформационные сущности, которые кормятся за счет эмоций, связанных с их “сферой влияния”. Они как фермеры – доят в энергетическом плане свою корову (всех игроков и болельщиков своей команды). По сути это – энергетические паразиты.<br /><br /><div align="center"><!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-08/1280840404_fans.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-08/thumbs/1280840404_fans.jpg" alt='Эгрегор' title='Эгрегор' /></a><!--TEnd--></div><br /><br />Пардон, жрать – это смысл и цель их существования, поэтому они не допустят ухудшения здоровья футболистов. Любые проблемы со здоровьем их подопечных это угроза существованию эгрегора, поэтому часть полученной от энергетической дойки болельщиков энергии идет на “прокачку” игроков в плане поддержания работоспособности и здоровья.<br /><br />Ведь дойная корова должна быть здоровой, чтобы фермер, а в нашем случае – эгрегор, мог с нее поиметь свои ”дивиденды”. Ему же жрать хочется. Поэтому ее надо хоть немного кормить и содержать в приличных условиях. Это как бизнес, вынужденные инвестиции для получения прибыли. <br /><br />Перераспределение полученной паразитом энергии в пользу игрока, в ситуациях опасности для его здоровья, не дает спортсмену серьезно пострадать. Эгрегор его подлечит, у него есть на то более чем достаточный ресурс энергии.<br /><br />В какой то мере, фраза о том что мячом управляют не игроки, а болельщики на самом деле верна. Но только частично. Всю реальную работу по изменению исхода матча делают сами спортсмены, а коллективное намерение в данном случае работает как дополнительное топливо. Если его много, то они смогут играть лучше и дольше, но реально есть еще и чисто физические ограничения, потолок возможностей организма и способностей, который никто не отменял.<br /><br />Так как в игре участвуют две стороны, два эгрегора и два коллективных намерения, это столкновение интересов. Коллективное намерение у большего количества активных болельщиков у одной из команд увеличивает шансы на победу. Каждый спортсмен знает, что на своем “родном” поле “и стены помогают”. При прочих равных, шансы выиграть “дома” намного выше, а причина – как раз озвученная выше.<br /><br />Болельщики, переживая за свою команду, прокачивают в плане энергии свой эгрегор команды, а тот усиливает потенциал игроков, чтобы получить еще больше энергии. Он отдает им ровно столько энергии, сколько нужно для того, чтобы оставшаяся в итоге перераспределения часть осталась ему.<br /><br />Как происходит раскачка болельщиков? Если Вы когда нибудь были на стадионе в момент серьезного матча популярной команды, то наверняка знаете, что поначалу все болельщики вроде вполне нормальные люди… Начинается матч и они постепенно преображаются. Начинаются дикие вопли, маты, бешеный выброс эмоций, адреналин зашкаливает…<br /><br />Откуда такое преображение? Тут все просто. Эгрегор выбирает самых “активных” из болельщиков и “съедая” выброшенную человеком эмоциональную энергию начинает прокачивать этой энергией тех, кто ведет себя активнее.<br /><br />Активный болельщик вдруг получает щедрый энергетический допинг. У него подъем, эйфория, его просто рвет, как хомяка… Поэтому он еще громче кричит, привлекает к себе внимание, вообще ведет себя как полный псих. Крышу сносит полностью, он уже в полном неадеквате…<br /><br />Другие болельщики обращают внимание на самого активного, видят, что их интересы совпадают… Он становится сразу “своим человеком”, “классным мужиком”. Ну а раз он “свой”, его начинают всячески поддерживать и вести себя похожим образом. Стадный или стайный инстинкт, он же эффект толпы.<br /><br />Это проявление инстинкта выживания – наше подсознание знает, что если ты такой как все, то это увеличивает шансы на выживание, это еще с древних времен отложено в нашем подсознании. Если не подражаешь поведению старших или лучших членов стаи – значит ведешь себя неоптимально и снижаешь свои шансы выжить на опасной охоте или в случае нападения хищников. Да и лучше сильно не выделываться, ато не ровен час еще и свои вломят… <br /><br />Белой вороной быть довольно стремно, ведь это мы с первобытных времен только в логике, типа продвинулись, а древняя часть мозга, полученная от наших предков сейчас по сути скрыта в подсознании, но она всегда с нами. Время от времени она получает управление и вместо логики нами начинают управлять инстинкты животного… В общем, в Бабруйск жЫвотное!<br /><br />Вернемся к нашим болельщикам… Когда у человека наступает момент такого узнавания “члена своей стаи” и автоматической коррекции своего поведения в соответствии с его моделью, идет моментально объединение в плане энергии, выравнивание векторов поведения и реакций участников обмена. По сути это – энергоинформационное заражение неактивного болельщика активным.<br /><br />Тут даже совсем, в принципе не интересующийся футболом человек, начинает проявлять активный интерес к происходящему на поле. И вот оно пошло-поехало, накал нарастает и скоро уже весь стадион ревет и изливает в окружающее пространство настоящий фонтан эмоций.<br /><br />Эгрегоры, они же энергетические паразиты, просто упиваются этой выделяемой людьми в эмоциональном порыве энергией… А люди, как полные кретины, теряют последние жалкие крохи доступной им энергии… Свое здоровье, силу, способности, удачу… Тупо, однако, так бездарно терять то, что не купишь ни за какие деньги…<br /><br /><div align="right"><b>Источник</b> - <a href="http://putimaga.ru/go/?http://ezoblog.ru/tag/ehgregor/" target="_blank">Ezoblog.ru</a></div><br /><br /><b>Создание Эгрегора.</b><br /><br />Эгрегор – информационная субстанция, соответствующая некоему объекту, субъекту или явлению. Простейший пример эгрегора – общественное мнение. Сила эгрегора определяется тем, не только насколько отдельный индивид или масса убеждены в том, что информация, заложенная в эгрегор, истинна, но и тем, сколько именно людей считает так. Соответственно, чем сильнее эгрегор у какого-то явления, тем сильнее его воздействие. К тому же, еще влияет убежденность людей в эгрегорной идее, а так же то, что в оккультизме принято называть «личной силой мага».<br />Для эгрегора не существует понятия ложности и истинности. Любую, самую нелепую идею можно «обрастить» эгрегором, и она начнет действовать так же, как самая умая и полезная. Все зависит, опять же, только от силы этого эгрегора, и в конечном счете, от силы убеждения (веры) сторонников этой идеи. Почему ислам, христианство, буддизм превратились в мировые религии? Hикому (кроме самых яростных приверженцев этих религий) не придет в голову утверждать, что эти верования более истинны, нежели, допустим, иудаизм, парсизм или индуизм. Дело в количестве приверженцев и, как следствие, в мощности эгрегора. Сам по себе эгрегор довольно быстро отмирает, вернее, переходит в латентную форму. Чтобы он действовал, нужна энергетическая подпитка эгрегора приверженцами данной идеи. Переход эгрегора в латентную форму означает также и то, что возродить старый эгрегор всегда проще, чем создать принципиально новый. Возможно, какая-то информационная оболочка сохраняется в инфополе и в отсутствии приверженцев и энергетической подпитки.<br /><br />Кстати, подпитывать эгрегор могут не только приверженцы идеи, но и ее противники. В частности, эгрегор Сатаны получает очень мощную подпитку именно от противников сатанизма. Этим и вызвано появление квазисатанинских сект, идущих путем жертвоприношения, осквернения христианских храмов, кладбищ и т.д.<br />Этот метод прост и очень эффективен. Как написано в названии это создание именно эгрегора, а не сущности.<br /><br />Для начала вы должны определиться, что хотите сделать. Затем подабрать место, согласно следующим параметрам:<br /><br />1. На земле должно быть изобилия того, что может по вашему мнению нести нужную энергию, для вашего эгрегора. (пример: для эгрегора смерти подходит кладбище, для эгрегора любви подходит цветочное поле)<br />2. Вам никто не должен мешать.<br />3. Место должно быть под открытом небом.<br /><br />Теперь о времени создания:<br />Время должно соответствовать вашему замыслу(для смерти полночь, для любви жаркий, знойный полдень)<br /><br />Когда Вы с этим определились, то можно приступать к ритуалу.<br /><br />В назначенное время Вы должны встать по среди выбранного места, очертить вокруг себя окружность, не магический круг, а именно окружность. Вытените руки и представьте, что нужная вам энергия вытекает из ваших рук и создает небольшой шарик за пределами окружности. Шарик должен быть цвета подходящего к задуманной цели( любовь-красный, смерть-черный)<br /><br />Затем Вы представляете, как из выбранного вами места выходит энергия и питает ваш шар, шар становиться все больше и больше.(если нужен эгрегор любви, то шар питает энергия исходящая от цветов, если смерти, то от могил.)<br /><br />Как только энергия места истощилась, вы представляете, как с небес летит таже энергия, но намного более сильная. Она тоже питает Ваш шар. Ваш шар начинает поглощать все вокруг, кроме вас, когда вы считаете, что размер и сила эгрегора достаточно, то произносите имя целей или цели, при этом небеса еще подпитывают шар. После этого Вы издаете резкий вопль, содержащий приказ (это должно быть одно слово. Скажем: «Убить» или «Влюбить») При этом вопли шар превращается в гигантскую молнию и Вы представляете, как он литит в сторону, где живет жертва.<br /><br />Примечание: В вопле должны содержаться нужные вам эмоции.<br />Эгрегор выполнив задание самоуничтожиться и возвратит энергию туда, от куда Вы её ему достали.<br /><br /><div align="right"><i>Автор метода:</i> <b>Агамемнон</b> (взято с ОГТ).</div><br /><br /><b>Деструктивный эгрегор веганства или как оказать психологическую помощь сектанту.</b><br /><br /><div align="center"><!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-08/1280843830_eveg.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-08/thumbs/1280843830_eveg.jpg" alt='Эгрегор' title='Эгрегор' /></a><!--TEnd--></div><br />Считается, что за каждым социальным явлением стоит эгрегор и их условно делят на конструктивные и деструктивные. Так же в связи с популяризацией трансерфинга Зеланда введен новый термин - "маятник", он более точно описывает механику взаимодействия человека и эгрегора, но опять же является фрагментом истины и совершенно не описывает природу явления.<br /><br />Как Эгрегор Веганства (ЭВ) захватывает сознание человека??<br />Первым делом он его атакует, вызывая отвращение к пище животного происхождения. Когда сознание человека проваливается и он принимает идею того, что употребление мяса противно, эгрегор входит в фазу поощрения - начинает подпитывать человека, направляя его на растительное питание. Далее все зависит от характера человека если характер его воинствующий, эгрегор делает из адепта - боевого вегана (с) BG.<br />Воздействие ЭВ на боевого вегана идентично любому воздействию деструктивного эгрегора на своего активного адепта.<br /><br />Первая фаза - причинение страдания.<br />Вторая фаза - поощрение.<br /><br />Страдание причиняется адепту в случае, если он не расширяет территорию влияния своего "хозяина. Веганы конечно этого не замечает, как и любой адепт они находящийся "под управлением. Сравните с адептами христианства - христианин страдает от того что его близкие не подключены и поэтому попадут в ад (страх) Адепт веганства убеждает всех, что плотоядный человек в следующей реинкарнации будет хищником *типо коровой лучше..*<br />Если адепту удается обратить в свою веру (служение эгрегору) новую жертву, хозяин адепта поощряет своего раба, давая ему ощущение блаженства - религиозного экстаза, связанное с обращением неофита. Короче собака Павлова и Шариков Преображенского))<br /><br />Так же ЭВ всячески поощряет общение своих овец, так как во время общения выделяется очень много тематической (чит структурированной) эмоциональной энергии - основной пищи эгрегора.<br /><br /><b>Как с этим бороться??</b><br /><br />1. Не отвергай<br />Если в вашем окружении появилась жертва или адепт того или иного эгрегора вы должны понимать что общаетесь не совсем с человеком. Это человек сознание, которого изменено воздействием паразитной сущности - вредителя. Вы всегда это заметите, в поведении человека, его словах происходит резкая перемена. Ни в коем случае нельзя осуждать или травить жертву. Такими действиями вы только усугубите её замкнутость. Взять тех же христиан - самое сильное распространение эта зараза получала именно во времена гонений. Основной уловкой эгрегора является противопоставление неофита окружающиму социуму - мол ты не такой, как они - мерзкие грешники, трупоеды и убийцы, ты лучше. Поощрение чсв (чувства собственной важности) тоже их главная фишка. Не идите на поводу у этих уловок и не принимайте жертву ЭВ в штыки.<br /><br />2. Беседуй.<br />Если вам удалось сохранить канал диалога с жертвой вы сделали первый шаг к победе.<br />Следующим этапом будет разрушение вербальных вирусов - убеждений в сознании жертвы. Прошу вас учесть что время ваших бесед с жертвой очень важно. Вы играете против противника, который значительно вас превосходит. Если вы знаете что такое ВД - внутренний диалог, или внутренний монолог (по Чехову) вы поймете о чем я говорю. Время вашей беседы с жертвой по душам ограничено и зависит от многих факторов, а прокрутка внедренной ему вредоносной вербальной программы (потока мыслей) проходит круглые сутки. Поэтому место и характер вашей беседы сложно переоценить. Займите позицию внимательного слушателя, не спорьте не насмехайтесь, сделайте вид что вам действительно интересна тема беседы и вы хотите понять. Жертва эгрегора будет делиться с вами навязанными её сознанию утверждениями, а вы в свою очередь задавайте вопросы. С традиционными утверждениями я вам помогу ниже, но все в принципе зависит только от вас.<br /><br /><br />3. Будь рядом.<br />Своих жертв эгрегоры выбирают себе среди людей в той или иной мере неполноценных. Как правило такие люди испытывают дефицит общения. Когда они попадают в секту решающим фактором для них является резкий приток внимания со стороны окружающих их членов секты. Часто используется технология "любви - создание в секте теплой любвеобильной атмосферы, сильнейшим образом якорит сознание жертвы и зачастую является главной причиной почему жертва соглашается "вступить. Вот видишь, говорят сектанты - там на улице все злые, серые, а у нас так тепло и много любви. Поэтому если не дать жертве поддержку за "стенами" секты, выдернуть её оттуда будет нереально. В современном мире такой сектой может стать обычный тематический блог с последующим знакомством в реале.<br /><br />Некоторые твердыни веган и контр аргументы.<br /><br />Если ты будешь есть мясо в следующей жизни ты станешь тигром ( по Бхагавадгите).<br />- Популяция людей употребляющих в пищу мясо значительно превышает популяцию тигров. Где остальные??<br /><br />Если ты станешь веганом ты поправишь свое здоровье.<br />- Вегетарианство на самом деле ничто иное как диета. Я например регулярно перехожу на овощное питание, когда вхожу или выхожу из голодания, при этом не считаю это чем то особенным. Если человек питался неправильно, а потом на свое питание обратил внимание, состояние его здоровья в любом случае улучшиться и карма или "пища несущая в себе страдания" здесь не причем. Питание может быть здоровым и не здоровым. Строгое веганство является нездоровым питанием, так как человек не получает, всех необходимых ему, питательных веществ, это обычный религиозный психоз.<br /><br />Посмотри как страдают эти бедные животные, ты бы съел свою собаку??<br />- В этом мире очень много страданий и люди страдают в большей мере чем дикие животные. Домашние же животные являются частью мира, в котором много страдания. Если их перестанут выращивать они просто исчезнут. В основе спекуляции на тему "фабрик смерти" закладывают идею, изначально, ужасную. Скотобойня ни чем не лучше и не хуже других фабрик, будь то фабрика звезд или швейная фабрика, где людей точно так же "выращивают, разве что не едят. Наличие домашнего животного уже подразумевает издевательство над животным. Я знаю одну фанатичную вегетарианку, которая не позволяет своей собаке (королевский дог) питаться мясом, что с этой собакой твориться можете представить себе сами, кто не понимает спросите у любого ветеринара. Многие "борцы за права животных - расфуфыренные бляди, таскают за собой ручных зверьков, издеваются над ними в кошачих СПА и бутиках.<br /><br />Любовь принуждает нас отказаться от мяса.<br />- В словах и поведении одержимых веган столько яда и ненависти к людям, что не о какой любви там не может быть и речи.<br /><br />Если бы все отказались от мяса мир стал бы лучше.<br />- мир не станет лучше, только потому, что кто то от чего то отказался. В нем очень много проблем, например голод в малоразвитых странах. Северные народности - эскимосы и пр. которые питаются исключительно мясом. Отнять у них пищу и уничтожить их очень "гуманно" Сами рассудите, чем стадо человеческое травоядное лучше стада всеядного?? Изменение пищи не решит массу проблем, которые лежат совершенно в других областях, напротив, только усугубит их, например безработицу.<br /><br />Мясная пища вредная и плохо усваивается<br />- Мясная пища полезная потому что дает организму необходимые вещества, которые очень сложно восполнить растительной пищей. Строение внутренних органов человека отличаются от строения хищников или травоядных, что способствует усваиванию как и растительной так и животной пищи.<br /><br />Ну и последнее, что бы не устраивать в комментариях хуливара отвечу сразу на вопрос:<br /><br />Может ли вегетарианец не быть жертвой веганского эгрегора??<br /><br />Может конечно, каждый человек выбирает как и зачем ему питаться. Тут дело сугубо личное. Такой, свободный, не зомбированный вегетарианец, никогда не будет навязывать вам свою точку зрения, и тем более в оскорбительной или запугивающей форме. Почему?? Потому что он не подключен к деструктивному веганскому эгрегору, которому наплевать и на права животных и на права людей, которому просто хочется жрать.<br /><br />На фото киевские веганы экстремисты демон-стрируют миру, свою любовь ко всему живому, антураж и поведение соответствующее.<br /><br />Думайте.<br /><br /><div align="right"><b>Источник</b> - <a href="http://putimaga.ru/go/?http://www.liveinternet.ru/users/llirik_koo/post128795885/" target="_blank">ЖЖ</a></div><br /><br />Из курса ОХЦ:<br /><br /><b>Эгрегор Земли. Клеточная модель эгрегоров.</b><br /><u>Клеточная модель эгрегора</u><br /><br />Свойство материи - самоорганизация или образование форм. Свойство материи астрального плана - самоорганизация образов. Организмы также имеют такое свойство, они выстраиваются в эгрегоры. Эгрегор это ключевое понятие в Магии, поскольку связано с возможностью получать определенные свойства сознания, пополнять энергетический запас организма и формировать настрой восприятия. Маги умеют входить в любые эгрегоры и также легко выходить из них.<br /><br />Организмы, входящие в эгрегор, имеют нечто общее, это может быть цель, свойства, и даже положение в пространстве и времени. Вера является некоторой интегральной характеристикой контингента определенного эгрегора, поскольку людей в эгрегоре объединяет позиция восприятия, изменяемая при помощи веры.<br /><br />В эгрегоры выстраиваются различные организмы, существуют эгрегоры животных видов, эгрегоры растений и эгрегоры кристаллов. В нашем мире многие простейшие организмы живут лишь в виде колоний - автономных образований, включающих в себя множество особей, это некоторая модель эгрегора. Подобно тому, как тело человека состоит из клеток, а колония одноклеточных водорослей состоит из отдельных представителей, так же эгрегор состоит из тех, кто в него входит.<br /><br /><b>Человек - эгрегор</b><br /><br />Человек тоже является эгрегором, однако, другого уровня. Его тело состоит из органов, которые состоят из тканей, состоящих из клеток. Можно говорить о том, что человек, как эгрегор, включает в себя другие эгрегоры - отдельные органы. Здесь важно понять, что клетки по отношению к человеку-эгрегору являются организмами другого уровня. Они живут, питаются, что-то выделяют, но по сравнению с человеком неразумны. Они не знают ни целей, ни способа жизни человека, но это их и не интересует, они выполняют узко специализированную задачу. Клетки являются организмами другого уровня по отношению к уровню человеческому, они не в состоянии понять процессов, которые происходят за рамками их элементарных функций, поскольку это совершенно другой мир - другой уровень восприятия.<br /><br />Клетки в организме человека имеют разные функции и решают разные задачи. Одни занимаются питанием других клеток, другие участвуют в процессах выделения, третьи живут передачей нервных импульсов. В каждой ткани, из которых состоят органы, существуют определенные типы клеток, функции которых четко определены. Именно поэтому организм человека, представляющий собой сложную машину и эгрегор, остается функционален в большинстве ситуаций. Клетки организма неравнозначны - нервные и некоторые другие клетки умирают и не восстанавливаются, другие наоборот способны плодится в любых количествах. Важность клеток различна - царапина на руке, убившая сотни клеток кожной ткани, не повлияет на функционирование организма, но одновременная смерть сотен нервных клеток чревата полной потерей функциональности или даже гибелью всего организма в целом.<br /><br />Можно ли сказать, что клетки тканей человека имеют общую цель - жизнь всего организма? Или, что клетки хотят чтобы человек осуществил свою мечту, например, найдя хорошую работу? Это принципиально не верно - клетки об этом всем и не знают, не представляют они и то, что образуют какую то систему. Это другой уровень, они же живут, просто научившись функционировать в данных условиях.<br /><br /><b>Эгрегор Земли</b><br /><br />Подобно этому, эгрегор Земли (Гений Земли) включает в себя эгрегоры людей, животных, кристаллов, растений и простейших. Все эти организмы - это его отдельные клетки. Человечество, как наиболее разумный вид клеток образует в основном мозг, животные и некоторые люди - нервную систему, а растения и все что ниже по уровню сознания, образуют ткани органов. Здесь становится очевидно, почему люди неравнозначны, никакого равенства нет.<br /><br />Эта модель, называемая в Магии клеточной моделью эгрегора, достаточно близко раскрывает сущность процессов в эгрегоре. Важно понять, что объективно судить о действиях эгрегора, в который входим, принципиально невозможно, это совершенно другой уровень. Тем не менее, можно использовать эгрегоры в своих собственных целях подобно тому, как можно использовать поезд (о котором нам ничего не известно), например, для того, чтобы расплющить металлический предмет, положив его на рельсы.<br /><br />Если вас заинтересовала тема Эгрегоров человеческого мира, попробуйте достать книжку Верещагина и Титова, которая так и называется "Эгрегоры человеческого мира"<br /><br />Отдельно принято классифицировать эгрегоры в которые входят люди.<br /><br /> 1. <i>Естественные эгрегоры. </i>В эти эгрегоры люди входят поскольку родились на этой территории, в этой стране, в этом городе, в этой семье. При переезде, например, в другую страну связь с эгрегорами этого типа постепенно теряется.<br /> 2. <i>Искусственные эгрегоры.</i> К ним относятся религиозные, социальные, и др. эгрегоры, в которые человек входит по собственной инициативе. К искусственным эгрегорам относятся эгрегоры политических партий, гильдий организаций, заводов, магических орденов и т.д. Быть или не быть членом такого эгрегора - целиком зависит от человека, как личности.<br /><br />Подобно клеткам человеческого организма, люди имеют связи с эгрегорами, называемые привязками. Это некие информационно-энергетические каналы, подходящие к тонкому телу человека, подобные телефонным линиям. Поскольку все организмы в эгрегоре взаимосвязаны, и их необходимо синхронизировать, по привязкам передается синхросигнал, влияющий на сознание. Людей эгрегор просто переключает в разные режимы работы, подобно реле в древних вычислительных машинах, осуществляя какие то свои процессы.<br /><br />По привязкам к человеку может идти и энергия, которая питает его, позволяя потреблять вовсе незначительные количества пищи. Но чаще всего, энергия идет от человека в эгрегор. Эгрегор будет питать только тех людей, без которых обойтись в данной задаче не может. Вообще, подобные привязки существуют и между отдельными людьми.<br /><br />Поэтому, повышая свой уровень сознания, человек становится все более ценной клеткой этого большого организма. На определенном этапе он может просто получать все необходимое от Гения Земли. При занятиях Магией человек стремится выйти из большинства искусственных эгрегоров, не желая получать наводки на восприятие в виде сигналов эгрегора и не позволяя откачивать свою энергию, которой всегда не хватает для осуществления чего-то грандиозного.<br /><br /><b>Каналы подключения Эгрегора Земли к человеку</b><br /><br />Существует две подключки Гения Земли к каждому конкретному человеку - верхняя (высокочастотная, находящаяся вблизи сахасрара чакры), соединяющая человека с высшими мирами; и нижняя (низкочастотная, вблизи муладхара чакры) - соединяющая человека с нижними мирами. Картина аналогична аду и раю в религиях, население этих миров довольно похоже на религиозное описание. Но суть здесь в уровне сознания. Подразделение по частотам довольно условно, считается что высшие миры - высокочастотный сигнал, а низшие - низкочастотный. Можно сказать, что низшие миры, высшие миры и мир человека (диапазон частот семи чакр) - это все один и тот же информационный сигнал, который передается на разных частотах радиовещанния. Человек может смешаться в эти миры, приобретая черты ангелов или демонов.<br /><br />Иногда полагают, что высшие миры (или верхние миры) - это миры закона, а низшие (или нижние миры) - миры хаоса. Это в принципе не верно, поскольку здесь идет речь не о смене позиции восприятия, но о смене уровня сознания в рамках одной и той же человеческой формы.<br /><br /><u>Гений Земли</u><br /><br />Гений Земли является эгрегором из которого выйти невозможно. Также как невозможно выйти из человеческого эгрегора, оставаясь при этом человеком, т.е. имея человеческую форму.<br /><br /><b>Дерево Сефирот</b><br /><br />Еще в глубокой древности, Маги составили схему функционирования сознания Гения Земли. Процессы происходящие там, разумеется, невозможно понять на человеческом уровне, но некоторые абстрактные построения позволяют оценить общую картину и, что самое главное, делают возможной Сефиротическую Магию. Изучение функционирования сознания Гения Земли, умение входить в нужные каналы, лежит в основе всей Сефиротической Магии.<br /><br />Существует десять сефир (сфер, информационных центров) сознания Гения Земли (которым, как вы помните, является человечество). Они подробно рассматриваются в каббале и являются своего рода проявлениями Гения Земли. Названы они довольно абстрактно, не следует понимать буквально. В скобках приведена английская транслитерация с иврита.<br /><br /> 1. Корона, Кетер (Kether).<br /> 2. Мудрость, Хокма (Chokmah).<br /> 3. Разум, Бина (Binah).<br /> 4. Милосердие, Хесед (Chesed).<br /> 5. Строгость, Гебура (Geburah).<br /> 6. Красота, Тиферед (Tiphereth).<br /> 7. Победа, Незах (Netzach).<br /> 8. Слава, Ход (Hod).<br /> 9. Форма, Есод (Yesod).<br /> 10. Царство, Малкуз (Malkuth).<br /><br /><div align="center"><!--TBegin--><a href="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-08/1280847783_sefdref.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-08/thumbs/1280847783_sefdref.jpg" alt='Эгрегор' title='Эгрегор' /></a><!--TEnd--><br /><br /><i>Дерево сефирот</i></div><br /><br />Свойства первых трех сефир проявляются более в мире ментальном, следующих трех в вверхних слоях астрального мира, следующих трех - в нижних слоях астрального мира и последней - в мире физическом. Различные действия человека могут быть рассмотрены как перемещения по сефирам и каналам дерева сефирот, такие операции применяются в Магии для воздействия на ментальном уровне.<br /><br />Десять информационных центров объединены общей закономерностью, называемой деревом сефирот, схема которого представлена на рисунке. Сефиры соединены между собой каналами - трубопроводами, несущими не только энергию определенного свойства, но и информацию (за счет неоднородности распределения самой энергии). Дерево сефирот приведено на рисунке. Каналов всего 22 и каждый из них соответствует определенному Аркану карт Таро (соответствия см. на рисунке) и соединяет две сефиры. Аркан - это способ удержаться на определенном канале. Современные карты Таро имеют 22 Больших Аркана, соответствующих каналам информационной структуры сознания Гения Земли, и 56 Малых Арканов, соответствующих состояниям материи.<br /><br />Большие Арканы дают способ удержаться на определенном канале Гения Земли, получая энергию какого-то свойства и воспринимая идущую каналу информацию. Колода карт Таро, очевидно, является символическим отображением некоторой магической книги древнего Египта. На картах, в аллегорическом виде, нарисованы состояния человека, который подключен к каналу. Изображение зашифровано определенным образом, воспользоваться им может лишь тот, кто имеет ключи к рисунку. Воспроизводя указанное на карте состояние, Маг подключается к нужному для работы каналу. Любой из 22-х Больших Арканов Таро является способом входа в соответствующий ему канал Гения Земли.<br /><br />Все люди являются частью сознания Гения Земли и по выполняемой в этом сознании роли подключены к одному из 22-х каналов. Подключение к каналу может меняться для каждого человека, в зависимости от того, чем он занимается. Осознанно подключаясь к разным каналам Гения Земли, можно получать энергию определенного свойства, необходимую для проведения конкретных воздействий. Для таких целей используются специальные магические машины, либо карты Таро. Последние обычно применяются непосвященными лишь в гаданиях.<br /><br /><i>Задание</i><br /><br /><u>Вхождение и выход из эгрегоров</u><br /><br />Человек может входить и выходить из эгрегоров. Он вступает в партии, устраивается на работу, переезжает в другую страну, не осознавая, что при этом происходит. В каждом эгрегоре есть свой закон (синхронизирующий сигнал) и смену этих законов большинство воспринимает негативно. Людям при этом часто начинает казаться, что на них напали, навели порчу. На самом же деле это - просто другая закономерность, другой способ жизни.<br /><br />Маги стремятся входить в минимальное число эгрегоров, чтобы иметь свободу от навязываемых правил, часто они вообще ведут ярко асоциальный образ жизни. Вместе с тем, они используют эгрегоры в своих практиках, умеют входить и выходить из них. Кратковременное вхождение в эгрегор подобно подключению к мощному аккумулятору - там содержится огромное количество энергии. При всякого рода магических нападениях, в большинстве случаев, есть смысл не утруждать себя отражением бессмысленных атак какого то профана, а просто во время нападения войти в сильный эгрегор, тогда нападающий получит от него по полной программе.<br /><br />Сегодня вы будете учиться входить в эгрегоры и выходить из них. Для сегодняшнего упражнения возьмем эгрегор христианства, который близок большинству из вас. Для успеха важны манипуляции с собственной верой, которыми вы уже овладели.<br /><br /><b>Вход.</b><br /><br />Вспомните, о чем говорится в христианстве - Иисус погиб за всех людей; он является мостом от человека к Богу; всем следует жить правильно, соблюдая заповеди и т.п. А теперь поверьте во все это.<br /><br />Закройте глаза, представьте на внутреннем экране (находится чуть выше уровня бровей) крест и распятого на нем человека в терновом венце. Это Иисус, которого вы все теперь, как истинные христиане, очень любите. Запомните свое состояние - состояние верующего христианина. Можете открыть глаза и осмотреться вокруг - как изменился мир ? Ощущения от изменившегося мира будут явные.<br /><br />На этом этапе вы можете почувствовать чье-то присутствие, не пугайтесь. Можно еще попытаться ощутить жизнь всего муравейника - христианства.<br /><br />Пока дальше не читайте, проделайте сначала первую часть упражнения.<br /><br /><b>Выход.</b><br /><br />Там, в космическом пространстве, есть исследовательская станция, которая изучает человечество Земли и его образ жизни. Проводится очередной эксперимент - человека (подопытного кролика) высаживают на Землю, имитировав его рождение и приказав нести определенные тестовые идеи. Местные аборигены быстро устают от этих идей и подопытный человек заканчивает жизнь на кресте. Поверьте во все это.<br /><br />Закройте глаза, представьте на внутреннем экране комнату космического корабля, где на мониторах компьютеров отображается все, что происходит с Иисусом. Лаборанты в белых халатах, с неизвестными приборами в руках, о чем-то спорят около одного из мониторов.<br /><br />Теперь откройте глаза и посмотрите на мир вокруг. Как изменилось восприятие ? Как вы себя чувствовали во время вхождения, до и после вхождения, при выходе, после выхода ? Сравните и проанализируйте свои ощущения.<br /><br />Ключом к выполнению этого упражнения является умение верить в то, что необходимо. Это умение мы уже развивали на другом занятии этого курса.<br /><br />Попробуйте войти в эгрегор мусульманства и выйти из него. Проделайте то же с эгрегором коммунистов (для лучшего включения можно даже сходить на демонстрацию). Запоминайте и анализируйте свои ощущения.<br /><br /><div align="right"><b>Sator, 2002 год</b> ОХЦ</div><br /><br /><i>Еще одно мнение:</i><br /><br />Эгрегор – это совокупность эманаций сознаний группы людей, имеющих сходные интересы или занимающихся одной деятельностью. Есть как малые эгрегоры, например состоящие всего из двух человек (эгрегор семьи), так и большие, включающие в себя миллионы людей с общим мировоззрением.<br /><br />Эгрегоры являются важными структурами Сознания планеты Земля. Существуют сознания трех уровней. Сознание первого уровня – бактерии и микроорганизмы. Сознания второго уровня – люди. Сознания третьего уровня – эгрегоры.<br /><br />Сам Гений Земли тоже по сути является эгрегором, включающий в себя все остальные эгрегоры и управляемый при помощи определенных законов некого сознания, которое Маги называют Системой.<br /><br />Эгрегоры обычно воспринимаются, как воронки или пространства, наполненные энергией людей, в него входящих.<br /><br />Иерархия эгрегоров схематически представляет собой перевернутую пирамиду: в самом низу маленькие эгрегоры (семьи, друзей и т.) на самом верху эгрегоры большие, охватывающие всю планету (эгрегоры стран, религий, а так же эгрегор всего человечества – Адам Кадмон). <br /><br />Особое место занимает эгрегор касты. По кастовой иерархической системе, человек, находясь в определенной касте, имеет определенные особенности личности, характера, мировосприятия и поведения (далее – Алгоритмы Поведения). Это связано с проецирование поведенческих установок в сознание человека эгрегором его касты.<br /><br />Кастовая система основана на индийской системе и делит все человечество на 4 касты (варны):<br /><br />1. Первая каста – шудры или работники.<br />2. Вторая каста – вайшьи или купцы<br />3. Третья каста – кшатрии или войны<br />4. Четвертая каста – брахманы (брамины) или Маги.<br /><br />В соответствии со своей кастой, человек имеет определенные алгоритмы поведения.<br /><br /><br />Кроме человеческих эгрегоров, существуют эгрегоры и животного мира. Иерархия эгрегоров тут идет по лестнице: популяция, вид, род и т.д. При этом каждая особь не является отдельным индивидом, т.е. она не обладает конкретно своим сознанием, ее сознание растворено в коллективном сознании вида (рода). <br /><br />Обычно после смерти человек сохраняет свое сознание и может воплотиться где угодно (исключение – когда эгрегор сильно держит сознание и оно воплощается на территории того же самого эгрегора). Поэтому многие умирающие (например, в случае войны) просят похоронить их на родине (чисто бессознательное стремление). У животных все немного не так. После смерти, сознание животного растворяется в едином сознании рода.<br /><br />Тем не менее, существует исключения – особи, живущие рядом с человеком могут наращивать свой ментал (приобретают индивидуальное сознание, а потом и личность) и через много десятков воплощений могут родиться человеком.<br /><br />Структура эгрегора базируется на внутренней иерархии. На периферии эгрегора располагаются обычно войны. Войны отстаивают границы эгрегора или увеличивают его пространство (вспомним Крестовые походы и насаждение христианства на Руси).. Пространство эгрегора занимают купцы, т.е. люди, которые поддерживают внутри эгрегора связи и обмен информацией и интеллигенция, которая занимается развитием эгрегора. В самой середине сидят Маги, которые этим эгрегором управляют, и крестьяне. Крестьяне – это основа эгрегора, его база. <br /><br />Сознание эгрегора образовано частью ментала Магов, им управляющих, частью – своего собственного.<br /><br />Плотность эгрегора возрастает к его центру, поэтому периферия обычно очень активная, а центр неподвижен.<br /><br />Правда, эту неподвижность можно нарушить. Революции, совершаемые через крестьянство, были самыми кровавыми. И правительство шло крахом, поскольку крестьяне (рабочие) – это основа любого социума и эгрегора. Базу трудно растолкать, но уж когда растолкаешь, тогда надо бежать, сломя ноги.<br /><br />Как разумное существо, эгрегор старается выжить и одновременно расширить свои границы. При этом он может модулировать определенные сигналы, которые воздействуют на поведение подключенных к нему людей. Управление состояние людей происходит через сахасрара-чакру, которой люди подключены к эгрегорам.<br /><br />При этом обмен между эгрегором и человеком происходит по принципу «ты мне энергию, а я тебе состояние». Очень редко, когда эгрегор выдают человекам энергию. Такое бывает во время войн, когда нужна мобилизация человеческого сознания, когда нужно его «растормошить»<br /><br />Что может дать эгрегор? Эгрегор не дает физические блага, поэтому бессмысленно просить у Бога например автомобиль. Эгрегор дает блага «духовные», например, дает хорошее качество для удачи или состояние, в котором вы можете осуществить свое желание. Раньше люди, реально включенные в какой-либо религиозный эгрегор, в момент общения «с высшими силами», испытывали экстаз или просветление. Это могут делать плотные высокочастотные эгрегоры.<br /><br />Кроме эгрегоров, между которыми можно переходить, есть эгрегоры, в которых вы остаетесь в течение всей жизни. Это эгрегор места рождения, национальности, рода.<br /><br />Часто говорят – где родился, туда и вернешься. Т.е. тут мы наблюдаем привязку к эгрегору, который все время тянет к себе, на свою территорию.<br /><br />Для включения в эгрегор чаще всего используются различные обрядовые действа и ритуалы, в христианстве это, например крещение, в политике – это присяга и т.д.<br /><br />Вообще человек и так может подпитывать эгрегор, без специальной подключки. Ему достаточно только участвовать в развитии эгрегора, содействовать ему, думать о модели восприятия и т.д. Ритуальная подключка – это плотный прямой канал в эгрегор, верхушка иерархии.<br /><br />Основатели эгрегора вообще висят на нем и если эти люди вдруг перестанут поддерживать эгрегор, он развалится, а основатели получает основательный откат. <br /><br />Магические эгрегоры бывают двух видов – <u>низкочастотные</u> и <u>высокочастотные</u>.<br /><br />Низкочастотные эгрегоры – это, как правило, эгрегоры различных сект, черных ковенов и им подобных.<br /><br />Схематически они представляют собой воронку, где на дне сидит самый темный и самый безнадежный «господин». Этот «повелитель мира» стремительно увязает в своем эгрегоре, вытягивающим из него энергию.<br /><br />Черные маги являются деструктивным элементом сознания Земли, поэтому старательно уничтожаются. В результате, чтобы не погрязнуть в своем же эгрегоре и не быть уничтоженным Системой, Черные маги по возможности стараются увеличить количество людей в своих эгрегорах. В противном случае эгрегор начнет саморазрушаться, включая и самого Черного мага.<br /><br />Члены таких эгрегоров ничего не получают взамен отданной просто так энергии, а наоборот, их здоровье и эмоциональное состояние стремительно ухудшается.<br /><br />Высокочастотные эгрегоры совсем другие. Они стремятся поддержать общую структуру, увеличить ее проявленность и массивность через рост сознания людей. Движение происходит по иерархии: развиваясь, более сильные тянут за собой более слабых. Естественно, что ждать халявы бессмысленно и надо самому пахать в поте лица.<br /><br />Высокочастотные эгрегоры схематически можно изобразить, как пирамиды вершиной вверх. Нисходящий поток из Системы усиливает их развитие.<br />Набор в такой эгрегор идет по принципу «пахаешь и работаешь над собой – иди к нам». Бесполезные из эгрегора сразу же удаляются.<br /><br />По сути эгрегор – это другая плоскость. Вы можете бегать от эгрегора по своей плоскости (хоть на Гималаи залезть), но останетесь, к нему подключены.<br /><br />В магии, на первом-втором уровне (анахата-вишуддха) наличие подключки к эгрегорам всяких орденов или объединений сильно помогает, т.к. в случае чего «крышует». Дальше наоборот, Маг старается выйти из большего числа эгрегоров, поскольку это помогает ему более точно и напрямую воспринимать сигнал Системы (сигнал, проходя через призмы эгрегоров, фильтруется и искажается).<br /><br />Причем, выход происходит не в одной плоскости (перебежал из христиан к мусульманам), не через обрывание к подключки (либо отторжение), выход происходит черед движение вверх. Вспомним иерархию эгрегоров – наверху располагаются самые большие и самые мощные эгрегоры, а остальные в них включены. Например, работал в мэрии города, а потом стал членом правительства.<br /><br />Выход на следующий уровень иерархии эгрегоров происходит через включение/охват более низших.<br /><br />Например, вы работали священником, а потом с вами случилось что-то необычное и вы вдруг поняли, что хоть христианство и имеет силу, но там много мишуры и декораций. Вы осознали христианство и готовы перейти на новый уровень. Обрыва связи не происходит, просто вы становитесь для эгрегора прозрачным (почему-то хоть вы и в законе эгрегора, но тянуть энергию из вас больше не получается) и плавно выходите из его влияния.<br /><br />Рост сознания по кастовой системе так же связан с эгрегорами, поскольку при повышении фиксации Точки Сборки, сознание начинает воспринимать мир в другом диапазоне, чем модулирует эгрегор определенной касты. В связи с этим, человек выходит в новую касту и приобретает новые Алгоритмы Поведения.<br /><br />Вообще эгрегоры – это очень интересная тема для изучения. Несомненно, их устройство сложнее и видов гораздо больше. Особый разговор – это взаимодействие эгрегоров, тема достаточно сложная и имеющая много нюансов. В данной статье я не стал сильно углубляться в тему, надеюсь, общие представления о том, что такое эгрегор и как он устроен, вы получили.<br /><br /><div align="right"><b>Martin Itling</b></div> http://putimaga.ru/films/obwestvo/1393-masony-i-tajna-i-vlast.html "Масонство — это тайный союз, .. который выше и крепче всех призваний, партий, национальностей и религий" (Определение Габле д-Алльбиелар — масона 33-й степени). Одним из самых вредных и поистине сатанинских лжеучений в истории человечества, — пишет в "Послании о масонстве" митрополит Антоний, — является масонство. Масонство есть тайная интернациональная мировая революционная организация борьбы с Богом, с христианством, с Церковью, с национальною государственностью и особенно государственностью христианскою. Общество Teo Mon, 02 Aug 2010 16:13:55 +0400 <div align="center"><!--dle_image_begin:http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-08/1280751386_mason2.png|--><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-08/1280751386_mason2.png" alt="Масоны и тайна и власть" title="Масоны и тайна и власть" /><!--dle_image_end--></div><br />"Масонство — это тайный союз, .. который выше и крепче всех призваний, партий, национальностей и религий" (Определение Габле д-Алльбиелар — масона 33-й степени).<br />Одним из самых вредных и поистине сатанинских лжеучений в истории человечества, — пишет в "Послании о масонстве" митрополит Антоний, — является масонство. Масонство есть тайная интернациональная мировая революционная организация борьбы с Богом, с христианством, с Церковью, с национальною государственностью и особенно государственностью христианскою.<br /><br /><b>Название:</b> Масоны. Тайна и власть<br /><b>Год выпуска:</b> 2000<br /><b>Страна:</b> Испания, Чили, Аргентина<br /><b>Жанр:</b> Документальный<br /><b>Перевод:</b> Профессиональный<br /><b>Продолжительность:</b> 101 мин. <br /><br /><b>Смотреть видео онлайн:</b><br /><br /><div align="center"><object data="http://static.video.yandex.ru/playlist/" id="flash" type="application/x-shockwave-flash" width="450" height="370"><param value="high" name="quality" /><param value="#ffffff" name="bgcolor" /><param value="true" name="allowfullscreen" /><param value="always" name="allowscriptaccess" /><param value="playlist_url=http%3A%2F%2Fvideo.yandex.ru%2Fflash-api%2Fplaylist-light.xml%3Falbum%3D20%26author%3Domega3on%26rnd%3D51204" name="flashvars" /></object></div><br /> http://putimaga.ru/films/obwestvo/1391-sekretnye-arxivy-inkvizicii.html На протяжении шестисот лет, Инквизиция являлась карающим орудием ортодоксальных католиков. Ее архивы. хранились под замком в строжайшем секрете и со временем превратились в легенды и мифы. Но в 1998 году Ватикан решился приоткрыть доступ к архивам Святой Инквизиции... Начало деятельности инквизиции (в переводе "расследование") как особого церковного суда католической церкви для борьбы с ересью и свободомыслием было положено папой Иннокентием III, она действовала почти во всех католических странах с XIII по XIX век. Сотни тысяч сгоревших на костре, миллионы томившихся в тюрьмах, искалеченных, отверженных, лишенных имущества и доброго имени - таков общий итог деятельности инквизиции. В фильме делается попытка открыть завесу тайны и поведать правдивые и леденящие душу рассказы из истории средневековой Франции, Италии и Испании. Общество Teo Mon, 02 Aug 2010 16:07:19 +0400 <div align="center"><!--dle_image_begin:http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-08/1274655327_si.jpg|--><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-08/1274655327_si.jpg" alt="Секретные архивы инквизиции" title="Секретные архивы инквизиции" /><!--dle_image_end--></div><br />На протяжении шестисот лет, Инквизиция являлась карающим орудием ортодоксальных католиков. Ее архивы. хранились под замком в строжайшем секрете и со временем превратились в легенды и мифы. Но в 1998 году Ватикан решился приоткрыть доступ к архивам Святой Инквизиции...<br />Начало деятельности инквизиции (в переводе "расследование") как особого церковного суда католической церкви для борьбы с ересью и свободомыслием было положено папой Иннокентием III, она действовала почти во всех католических странах с XIII по XIX век. Сотни тысяч сгоревших на костре, миллионы томившихся в тюрьмах, искалеченных, отверженных, лишенных имущества и доброго имени - таков общий итог деятельности инквизиции. В фильме делается попытка открыть завесу тайны и поведать правдивые и леденящие душу рассказы из истории средневековой Франции, Италии и Испании.<br /><br /><!--dle_spoiler Список фильмов: --><div class="title_spoiler"><img id="image-d130b8741b797dad4c23cb878758f6dd" style="vertical-align: middle;border: none;" alt="" src="{THEME}/dleimages/spoiler-plus.gif" />&nbsp;<a href="javascript:ShowOrHide('d130b8741b797dad4c23cb878758f6dd')"><!--spoiler_title-->Список фильмов:<!--spoiler_title_end--></a></div><div id="d130b8741b797dad4c23cb878758f6dd" class="text_spoiler" style="display:none;"><!--spoiler_text--><br />Истребление еретиков / Root Out Heretics<br />Война против идеи / The War of Ideas<br />Слезы Испании / The Tears of Spain<br />Конец инквизиции / The End of the Inquisition<!--spoiler_text_end--></div><!--/dle_spoiler--><br /><br /><b>Год выпуска:</b> 2006<br /><b>Страна:</b> Великобритания<br /><b>Жанр:</b> Документальный, исторический<br /><b>Режиссер:</b> Дэвид Рабинович<br /><b>Перевод:</b> Профессиональный<br /><b>Продолжительность:</b> по 48 мин.<br /><br /><b>Смотреть видео онлайн:</b><br /><br /><div align="center"><object data="http://static.video.yandex.ru/playlist/" id="flash" type="application/x-shockwave-flash" width="450" height="370"><param value="high" name="quality" /><param value="#ffffff" name="bgcolor" /><param value="true" name="allowfullscreen" /><param value="always" name="allowscriptaccess" /><param value="playlist_url=http%3A%2F%2Fvideo.yandex.ru%2Fflash-api%2Fplaylist-light.xml%3Falbum%3D26%26author%3Domega3on%26rnd%3D57435" name="flashvars" /></object></div> http://putimaga.ru/films/obwestvo/1390-tyomnye-bratstva-tretego-rejxa.html Мистические силы на службе Третьего рейха. Таинственная энергия, дарующая власть над миром, в поисках которой, они не останавливались ни перед чем. Оккультные тайны нацистской Германии и её главные чернокнижники – смотрите в новом документальном фильме Пятого канала. Общество Teo Mon, 02 Aug 2010 15:54:54 +0400 <div align="center"><!--dle_image_begin:http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-08/1274657564_2055344.jpg|--><img src="http://putimaga.ru/uploads/posts/2010-08/1274657564_2055344.jpg" alt="Тёмные братства Третьего рейха" title="Тёмные братства Третьего рейха" /><!--dle_image_end--></div><br />Мистические силы на службе Третьего рейха. Таинственная энергия, дарующая власть над миром, в поисках которой, они не останавливались ни перед чем. Оккультные тайны нацистской Германии и её главные чернокнижники – смотрите в новом документальном фильме Пятого канала.<br /><br /><b>Название:</b> Тёмные братства<br /><b>Год выпуска:</b> 2010<br /><b>Режиссёр:</b> 5 канал<br /><b>Жанр:</b> Документальный<br /><b>Продолжительность:</b> 00:48:12<br /><br /><b>Смотреть видео онлайн:</b><br /><br /><div align="center"><object width="450" height="338"><param name="video" value="http://static.video.yandex.ru/lite/omega3on/o1hoczbwf9.2906/" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="scale" value="noscale" /><embed src="http://static.video.yandex.ru/lite/omega3on/o1hoczbwf9.2906/" type="application/x-shockwave-flash" width="450" height="338" allowfullscreen="true" scale="noscale"> </embed></object></div>